Sat | 2020.Mar.21

بركة وعبادة

حجي 2 : 10 - 2 : 23


عواقب الإهمال
١٠ فِي الرَّابعِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ التَّاسِعِ، فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِدَارِيُوسَ، كَانَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ عَنْ يَدِ حَجَّي النَّبِيِّ قَائِلاً:
١١ «هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: اِسْأَلِ الْكَهَنَةَ عَنِ الشَّرِيعَةِ قَائِلاً:
١٢ إِنْ حَمَلَ إِنْسَانٌ لَحْمًا مُقَدَّسًا فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ وَمَسَّ بِطَرَفِهِ خُبْزًا أَوْ طَبِيخًا أَوْ خَمْرًا أَوْ زَيْتًا أَوْ طَعَامًا مَّا، فَهَلْ يَتَقَدَّسُ؟» فَأَجَابَ الْكَهَنَةُ وَقَالُوا: «لاَ».
١٣ فَقَالَ حَجَّي: «إِنْ كَانَ الْمُنَجَّسُ بِمَيْتٍ يَمَسُّ شَيْئًا مِنْ هذِهِ، فَهَلْ يَتَنَجَّسُ؟» فَأَجَابَ الْكَهَنَةُ وَقَالُوا: «يَتَنَجَّسُ».
١٤ فَأَجَابَ حَجَّي وَقَالَ: «هكَذَا هذَا الشَّعْبُ، وَهكَذَا هذِهِ الأُمَّةُ قُدَّامِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَهكَذَا كُلُّ عَمَلِ أَيْدِيهِمْ وَمَا يُقَرِّبُونَهُ هُنَاكَ. هُوَ نَجِسٌ.
١٥ وَالآنَ فَاجْعَلُوا قَلْبَكُمْ مِنْ هذَا الْيَوْمِ فَرَاجِعًا، قَبْلَ وَضْعِ حَجَرٍ عَلَى حَجَرٍ فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ.
١٦ مُذْ تِلْكَ الأَيَّامِ كَانَ أَحَدُكُمْ يَأْتِي إِلَى عَرَمَةِ عِشْرِينَ فَكَانَتْ عَشَرَةً. أَتَى إِلَى حَوْضِ الْمِعْصَرَةِ لِيَغْرُفَ خَمْسِينَ فُورَةً فَكَانَتْ عِشْرِينَ.
١٧ قَدْ ضَرَبْتُكُمْ بِاللَّفْحِ وَبِالْيَرَقَانِ وَبِالْبَرَدِ فِي كُلِّ عَمَلِ أَيْدِيكُمْ، وَمَا رَجَعْتُمْ إِلَيَّ، يَقُولُ الرَّبُّ.
١٨ فَاجْعَلُوا قَلْبَكُمْ مِنْ هذَا الْيَوْمِ فَصَاعِدًا، مِنَ الْيَوْمِ الرَّابعِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ التَّاسِعِ، مِنَ الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ تَأَسَّسَ هَيْكَلُ الرَّبِّ، اجْعَلُوا قَلْبَكُمْ.
١٩ هَلِ الْبَذْرُ فِي الأَهْرَاءِ بَعْدُ؟ وَالْكَرْمُ وَالتِّينُ وَالرُّمَّانُ وَالزَّيْتُونُ لَمْ يَحْمِلْ بَعْدُ. فَمِنْ هذَا الْيَوْمِ أُبَارِكُ».
أمم تقوم وتسقط
٢٠ وَصَارَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ ثَانِيَةً إِلَى حَجَّي، فِي الرَّابعِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ قَائِلاً:
٢١ « كَلِّمْ زَرُبَّابِلَ وَالِي يَهُوذَا قَائِلاً: إِنِّي أُزَلْزِلُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ،
٢٢ وَأَقْلِبُ كُرْسِيَّ الْمَمَالِكِ، وَأُبِيدُ قُوَّةَ مَمَالِكِ الأُمَمِ، وَأَقْلِبُ الْمَرْكَبَاتِ وَالرَّاكِبِينَ فِيهَا، وَيَنْحَطُّ الْخَيْلُ وَرَاكِبُوهَا، كُلٌّ مِنْهَا بِسَيْفِ أَخِيهِ.
٢٣ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ، آخُذُكَ يَا زَرُبَّابِلُ عَبْدِي ابْنُ شَأَلْتِيئِيلَ، يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَجْعَلُكَ كَخَاتِمٍ، لأَنِّي قَدِ اخْتَرْتُكَ، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ».

عواقب الإهمال (2: 10-19)
يطلب حَجَّي من شعب إسرائيل التمعن في العلاقة بين صعوبة حالتهم الاقتصادية والتأخر في إعادة بناء الهيكل. لقد دنس إهمالهم للهيكل عمل أيديهم-والأرض عانت لأن بيت الرب لم يكتمل بعد. لقد حذر الرب من هذا منذ لحظة أن صار إسرائيل أمة: إن سلامتهم تعتمد على عبادتهم للرب. في العهد الجديد بوركنا بكل بركة روحية في المسيح وأجلسنا معه في السماويات. لكننا سندرك ونتمتع بغنى بركات الله لنا ونحن نتكل عليه ونسير معه بحياة متضعة.

أمم تقوم وتسقط (2: 20-23)
بالرغم من عودة بعض اليهود إلى موطنهم وبدأهم في إعادة بناء أمتهم، لكن ظلت الممالك المحيطة بهم مراكز القوى التي تحاول فرض تأثيرها على شعب الله. تولى زربابل، والي اليهودية، المهمة الشاقة لقيادة الشعب ليتبع طرق الله حتى تتحقق مشيئته بينهم. الله هو من يقرر قيام الأمم أو سقوطها، لكنه يعمل من خلال قادة وأشخاص في مواقع سلطة لتحقيق مقاصده في العالم. لذا فكل القادة السياسيين في يدي الله. فلنتحل بالثقة بغض النظر عن كل ما يحدث في عالم السياسة، فكل القوى الأرضية تحت سيادة الله.

التطبيق

كيف تعبد الرب؟ إلى أي مدى اختبرت بركات الله لك؟
ما أكبر مخاوفك من سياسة العالم اليوم؟ كيف شكل إيمانك منظورك السياسي؟

الصلاة

أبي السماوي، أشكرك على وضوح شرائعك ويقينية إرادتك. ساعدني لأخضع لك وأثق في أنك دائمًا متحكم ومسيطر. باسم الرب يسوع أصلي. آمين.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6