Sat | 2012.Sep.22

القضاء الإلهي

العدد 21 : 21 - 21 : 35


الاحترام
٢١ وَأَرْسَلَ إِسْرَائِيلُ رُسُلاً إِلَى سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ قَائِلاً:
٢٢ «دَعْنِي أَمُرَّ فِي أَرْضِكَ. لاَ نَمِيلُ إِلَى حَقْل وَلاَ إِلَى كَرْمٍ وَلاَ نَشْرَبُ مَاءَ بِئْرٍ. فِي طَرِيقِ الْمَلِكِ نَمْشِي حَتَّى نَتَجَاوَزَ تُخُومَكَ».
٢٣ فَلَمْ يَسْمَحْ سِيحُونُ لإِسْرَائِيلَ بِالْمُرُورِ فِي تُخُومِهِ، بَلْ جَمَعَ سِيحُونُ جَمِيعَ قَوْمِهِ وَخَرَجَ لِلِقَاءِ إِسْرَائِيلَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ، فَأَتَى إِلَى يَاهَصَ وَحَارَبَ إِسْرَائِيلَ.
٢٤ فَضَرَبَهُ إِسْرَائِيلُ بِحَدِّ السَّيْفِ وَمَلَكَ أَرْضَهُ مِنْ أَرْنُونَ إِلَى يَبُّوقَ إِلَى بَنِي عَمُّونَ. لأَنَّ تُخُمَ بَنِي عَمُّونَ كَانَ قَوِيًّا.
٢٥ فَأَخَذَ إِسْرَائِيلُ كُلَّ هذِهِ الْمُدُنِ، وَأَقَامَ إِسْرَائِيلُ فِي جَمِيعِ مُدُنِ الأَمُورِيِّينَ فِي حَشْبُونَ وَفِي كُلِّ قُرَاهَا.
٢٦ لأَنَّ حَشْبُونَ كَانَتْ مَدِينَةَ سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ، وَكَانَ قَدْ حَارَبَ مَلِكَ مُوآبَ الأَوَّلَ وَأَخَذَ كُلَّ أَرْضِهِ مِنْ يَدِهِ حَتَّى أَرْنُونَ.
٢٧ لِذلِكَ يَقُولُ أَصْحَابُ الأَمْثَالِ: «اِيتُوا إِلَى حَشْبُونَ فَتُبْنَى، وَتُصْلَحَ مَدِينَةُ سِيحُونَ.
٢٨ لأَنَّ نَارًا خَرَجَتْ مِنْ حَشْبُونَ، لَهِيبًا مِنْ قَرْيَةِ سِيحُونَ. أَكَلَتْ عَارَ مُوآبَ. أَهْلَ مُرْتَفَعَاتِ أَرْنُونَ.
٢٩ وَيْلٌ لَكَ يَا مُوآبُ. هَلَكْتِ يَا أُمَّةَ كَمُوشَ. قَدْ صَيَّرَ بَنِيهِ هَارِبِينَ وَبَنَاتِهِ فِي السَّبْيِ لِمَلِكِ الأَمُورِيِّينَ سِيحُونَ.
٣٠ لكِنْ قَدْ رَمَيْنَاهُمْ. هَلَكَتْ حَشْبُونُ إِلَى دِيبُونَ. وَأَخْرَبْنَا إِلَى نُوفَحَ الَّتِي إِلَى مِيدَبَا».
القصاص
٣١ فَأَقَامَ إِسْرَائِيلُ فِي أَرْضِ الأَمُورِيِّينَ.
٣٢ وَأَرْسَلَ مُوسَى لِيَتَجَسَّسَ يَعْزِيرَ، فَأَخَذُوا قُرَاهَا وَطَرَدُوا الأَمُورِيِّينَ الَّذِينَ هُنَاكَ.
٣٣ ثُمَّ تَحَوَّلُوا وَصَعِدُوا فِي طَرِيقِ بَاشَانَ. فَخَرَجَ عُوجُ مَلِكُ بَاشَانَ لِلِقَائِهِمْ هُوَ وَجَمِيعُ قَوْمِهِ إِلَى الْحَرْبِ فِي إِذْرَعِي.
٣٤ فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «لاَ تَخَفْ مِنْهُ لأَنِّي قَدْ دَفَعْتُهُ إِلَى يَدِكَ مَعَ جَمِيعِ قَوْمِهِ وَأَرْضِهِ، فَتَفْعَلُ بِهِ كَمَا فَعَلْتَ بِسِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ السَّاكِنِ فِي حَشْبُونَ».
٣٥ فَضَرَبُوهُ وَبَنِيهِ وَجَمِيعَ قَوْمِهِ حَتَّى لَمْ يَبْقَ لَهُ شَارِدٌ، وَمَلَكُوا أَرْضَهُ.

الاحترام (21: 21 - 30)
كان الإقليم الشمالي مِنْ مُوآب تحت سيطرة الأموريين بقيادة ملك سيحون. فطلب موسى منه بمرور الشعب في أرضه أي في طريق الملوك(21: 21، 22؛ تث2: 26ـ28) كما طلب مِنْ ملك أدوم(عد20: 17). ولكن سيحون رفض بعبور شعب إسرائيل، بل جمع جيوشه وخرج للقاء إسرائيل في البرية. وكلمة سيحون تُعني[مُتشامخ أو شجرة عميقة]. وكلمة الأموريين جاءت مِنْ المرارة. ولكن هُزم سيحون وجيشه في يَاهَصَ وَتُعني[إتمام الوصايا]. فنحن عندما نُحاول تطبيق وصايا الله في حياتنا نرى الشيطان يشن الحروب حتى نفشلها في تطبيقها.

القصاص (21: 31 - 35)
انتهت حياة ملك سيحون بالهزيمة بالرغم مِنْ قوتهِ الفائقة. واستيلاء الشعب على كل أراضيه مِنْ أرنون التي تُعني[لعنات] إلى يبوق التي تُعني[الصراع]المكان الذي صارع فيه يعقوب الرب حتى الفجر(تك32: 22). وأيضاً على جميع المُدن خاصة العاصمة(حشبون)التي تُعني[حِساب أو تفكير]. وكأن مملكة الشيطان تبدأ باللعنات وتنتهي بالصراع. وتصير حشبون التي تبعد عن مدينة ميدبا(مأدبا)بحوالي ستة أميال مضرب الأمثال لأنها سقطت، لذا يجب أن تُبنى مِنْ جديد بيد شعب الرب. ثم نصرة الشعب على عوج ملك باشان التي تُعني[عار]. فلنحترس مِن الخطية التي تسبب لنا العار. وكلمة عوج تُعني[اعوجاج أو عائق]. فلابد أن نحترس دائماً مِنْ الأمور الجسدية التي تُعيقنا مِنْ حياة القداسة اليومية.

التطبيق

نحنُ المؤمنون بينما نُريد أن نعبر العالم بسلام، ولكن الشيطان لا يُريد ذلك بل يحاول باستمرار أن يعيقنا مٍنْ التقدم الروحي. ولكن إله السلام سحقه تحت أقدامنا(رو16: 20). ما هو الشيء الموجود في حياتنا اليوم ويحتاج يا أمّا أن نقلعه مثل أفكار النجاسة، أو نبنيه مثل أفكار القداسة والعفة، أو نغرسه مثل ثمر البر(إر1: 9ـ10)؟!

الصلاة

يا أبانا السماوي، أشكرك لأنك كلمت قلوبنا في هذه الفقرة. أشكرك لأن الشيطان تم خرابه إلى الأبد. أشكرك لأن الشيطان أنت سحقته وجردته في الصليب(كو2: 15). يارب، ساعدني اليوم أن أهدم كل ما لا يرضيك في حياتي. في اسم المسيح أُصلي. آمين.

Sep | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31


أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6