النعمة والسلام مع الرب
العدد 17 : 1 - 17 : 13
الإعلان١ وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً: ٢ «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَخُذْ مِنْهُمْ عَصًا عَصًا لِكُلِّ بَيْتِ أَبٍ مِنْ جَمِيعِ رُؤَسَائِهِمْ حَسَبَ بُيُوتِ آبَائِهِمِ. اثْنَتَيْ عَشَرَةَ عَصًا. وَاسْمُ كُلِّ وَاحِدٍ تَكْتُبُهُ عَلَى عَصَاهُ. ٣ وَاسْمُ هَارُونَ تَكْتُبُهُ عَلَى عَصَا لاَوِي، لأَنَّ لِرَأْسِ بَيْتِ آبَائِهِمْ عَصًا وَاحِدَةً. ٤ وَضَعْهَا فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ أَمَامَ الشَّهَادَةِ حَيْثُ أَجْتَمِعُ بِكُمْ. ٥ فَالرَّجُلُ الَّذِي أَخْتَارُهُ تُفْرِخُ عَصَاهُ، فَأُسَكِّنُ عَنِّي تَذَمُّرَاتِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّتِي يَتَذَمَّرُونَهَا عَلَيْكُمَا».النتيجة٦ فَكَلَّمَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَعْطَاهُ جَمِيعُ رُؤَسَائِهِمْ عَصًا عَصًا لِكُلِّ رَئِيسٍ حَسَبَ بُيُوتِ آبَائِهِمِ. اثْنَتَيْ عَشَرَةَ عَصًا. وَعَصَا هَارُونَ بَيْنَ عِصِيِّهِمْ. ٧ فَوَضَعَ مُوسَى الْعِصِيَّ أَمَامَ الرَّبِّ فِي خَيْمَةِ الشَّهَادَةِ. ٨ وَفِي الْغَدِ دَخَلَ مُوسَى إِلَى خَيْمَةِ الشَّهَادَةِ، وَإِذَا عَصَا هَارُونَ لِبَيْتِ لاَوِي قَدْ أَفْرَخَتْ. أَخْرَجَتْ فُرُوخًا وَأَزْهَرَتْ زَهْرًا وَأَنْضَجَتْ لَوْزًا. ٩ فَأَخْرَجَ مُوسَى جَمِيعَ الْعِصِيِّ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ إِلَى جَمِيعِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَنَظَرُوا وَأَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ عَصَاهُ. ١٠ وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «رُدَّ عَصَا هَارُونَ إِلَى أَمَامِ الشَّهَادَةِ لأَجْلِ الْحِفْظِ، عَلاَمَةً لِبَنِي التَّمَرُّدِ، فَتَكُفَّ تَذَمُّرَاتُهُمْ عَنِّي لِكَيْ لاَ يَمُوتُوا». ١١ فَفَعَلَ مُوسَى كَمَا أَمَرَهُ الرَّبُّ. كَذلِكَ فَعَلَ.١٢ فَكَلَّمَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مُوسَى قَائِلِينَ: «إِنَّنَا فَنِينَا وَهَلَكْنَا. قَدْ هَلَكْنَا جَمِيعًا. ١٣ كُلُّ مَنِ اقْتَرَبَ إِلَى مَسْكَنِ الرَّبِّ يَمُوتُ. أَمَا فَنِيْنَا تَمَامًا؟».
الإعلان (17: 1 - 5) الله يعرف أفكار الإنسان وما بداخله. أعلن الله أرادته في الفقرة السابقة قوته بتأديب المتمردين كما في قورح، ولكن يُعلن هُنا بطريقة الاقتناع لكي يؤكد للكل أن اختيار الكهنة أمر يخصه شخصياً(عب5: 4). والطريقة المُستخدمة هنا هي العصا، والكلمة العبرية[قَطَّه] وهي تُعني [عصا]، وأيضاً تُعني أيضاً[سبط]. والعصا كانت تُمثل الرئاسة أو الأبوة للسبط. وكانت العصا التي يستخدمونها مِنْ خشب اللوز. وقصد الله مِنْ وضع العصا أمام التابوت طوال الليل بداخل خيمة الشهادة هو أن يكون هذا الاختبار له صفة دائمة. فيقول الرب حين أُقنعهم تُسكت تذمراتهم. النتيجة (17: 6 - 13)الله يُقدم الاختبار لِيُبينَ أي سبط يختاره، ولكي لا يتطاول الشعب على الكهنوت. كلمة[زَهْرًا] بالعبري[صِيِص] فهي لا تُعني[زَهْرًا] بل تُعني أيضاً[صفيحة]أي الإكليل المقدس(خر28: 36؛ لا8: 9). فالمعجزة ليست فقط في العصا التي أُزِهرت لئلا يشك الشعب. ولكن في وجود الفروخ والزهر واللوز، وهذا له مغزى خاصاً، حيث أن اللوز يُظهر مبكراً، واللون الأبيض رمز للنقاوة والقداسة ولله نفسه(إش1: 18؛ دا7: 9؛ رؤ20: 11). والكلمة العبرية[شَاقِيد، شُوقيِد] في جناس بين[اللوز]، [الساهر](إر1: 11ـ12). فكان هارون في سبط لاوي، هو السبط المُقدس بلا مُنازع، والذي يُمثل إسرائيل أمام الله. نجد العصا تُشير إلى شخص المسيح فهو القضيب الذي خرج مِنْ جذع يسى(إش11: 1، 53: 1). وهارون كرئيس كهنة، رمز لربنا يسوع، وهذا ما نراه في(عب4ـ10)، وهو يفوق رئيس كهنة العهد القديم.
يسوع المسيح هو رئيس كهنتنا العظيم(عب4: 14ـ16)، ونتيجة كفارتهِ(فدائه) على الصليب، فكل مؤمن له حق الاقتراب مِنْ محضر الله(عب10: 19). اِفرحْ، اليوم لأنك تستطيع أن تقترب مِنْ الله بدون خوف مِن خلال شخص المسيح.
يا أبانا السماوي، أشكرك لأجل رئيس كهنتنا العظيم يسوع المسيح الذي يشفع فينا كل حين أمامك في السماء. أشكرك، لأجل دم المسيح الذي يُطهرنا مِنْ كل أثم. أشكرك، لأن الخاطئ يستطيع أن يجد غفرانه في دم المسيح فلا يموت الموت الأبدي. في اسم المسيح أُصلي. آمين.
4942
الملوك الأول 18 : 1 - 18 : 15 | سُحب في الأفق
17-05-2024
4941
الملوك الأول 17 : 17 - 17 : 24 | محبة مَن هم في الخارج
16-05-2024
4940
الملوك الأول 17 : 1 - 17 : 16 | خدام الله غير المُرجَّحين
15-05-2024
4939
الملوك الأول 16 : 29 - 16 : 34 | أوقات يائسة
14-05-2024
4938
الملوك الأول 16 : 15 - 16 : 28 | مملكة منقسمة
13-05-2024
4937
الملوك الأول 15 : 33 - 16 : 14 | ملوك غير أتقياء
12-05-2024
4936
الملوك الأول 15 : 25 - 15 : 32 | حياة متأنية
11-05-2024
4935
الملوك الأول 15 : 9 - 15 : 24 | الاتباع بكل إخلاص
10-05-2024
4934
الملوك الأول 15 : 1 - 15 : 8 | مُكرس للرب
09-05-2024
4933
الملوك الأول 14 : 21 - 14 : 31 | قيادة تقية
08-05-2024
يوحنا 14 : 6