اتهامات ضد إسرائيل(9:2-12)
بسبب خيانة إسرائيل لله لأنها قد تركت الرب وعبدت الأوثان من آلهة الشعوب المُحيطة بهم، فقد وَجَّه الله اتهامات لها هي وأحفادها -"أُخَاصِمُكُمْ"-. وهو هُنا يستخدم لغة "القانون" -أي اللغة المُستخدمة في الدعاوي القضائية في المحكمة-، كما لو أن إسرائيل قد ارتكبت خرقًا لعقدٍ ما وأخلَّت بإلتزمها ببنود هذا العقد، وهو حقًا ما قد فعلته بقيامها بانتهاك "العهد" الذي بينها وبين الرب. وهنا يتحدَّى الرب شعبه بأن يذهبوا ويبحثوا في أقاصي الشرق والغرب ليعرفوا ما إذا كانت أي أمَّة أخرى قد غيَّرت آلهتها كما فعلت أمة إسرائيل - مما يجعل إسرائيل في حالٍ أسوأ من الأمم الوثنية. مرة أخرى بأسلوب إتخاذ الإجراءات القانونيَّة، نجد أنه يتم إستدعاء السماء لتقف كشاهد على هذا الفعل البغيض. ونحن كمسيحيين مُنتمون إلى عهد أفضل مبني على وعود أفضل، علينا أن نكون شاكرين لله أن المسيح قد ضمن لنا ثبات وقوفنا في هذا العهد بدمه الثمين.

الماء الحي(13:2-19)
يستخدم الرب التعبير المجازي "أَبْآرًا" -وعاءًا للماء- ليوضِّح الأخطاء التي يجدها في شعبه. الأول: أنهم قد تركوا الله "يَنْبُوعَ الْمِيَاهِ الْحَيَّةِ"؛ والثاني: أنهم حفروا لأنفسهم آبارًا خاصة بهم، والتي بها شقوق إي لا تحتفظ بالماء بها فهي عديمة الفائدة. لم يكن من المُفترض أن يُستعبد إسرائيل ولا أن يُهزم، ومع ذلك يجب الآن أن يُعاني من ظروفٍ مروعةٍ والتي جلبوها على أنفسهم لأنهم تركوا الرب. ولم يكن هناك سبب به يجب عليهم أن يشربوا مياه مصر وآشور، والتي بدروها ستجلب عليهم قضاءًا أعظم. إن الماء الحي الذي لنا هو في الرب، ولا يوجد مكان آخر فيه يُمكنك أن تجد فرحًا وشبعًا مثل هذا المكان. لذلك دعونا نتوقَّف عن أن نُغوى بالأكاذيب والملذات الزائفة التي لهذا العالم، وأن نلتفت إليه وحده.