بطل الرواية في اليوم الأول من الأسبوع الأول للخلق الجديد هو يوحنا المعمدان. المكان الذي تعمد فيه هو قرية بيت عنيا عبر نهر الأردن. هناك المجموعة الأولى التي تظهر قبلها. هم كهنة ولاويون مرسلون من يهود أورشليم. المجموعة الثانية هم الذين أرسلهم الفريسيون. يجيب يوحنا المعمدان على سؤالهم كما يلي:
26أَجَابَهُمْ يُوحَنَّا قِائِلاً:«أَنَا أُعَمِّدُ بِمَاءٍ، وَلكِنْ فِي وَسْطِكُمْ قَائِمٌ الَّذِي لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. 27هُوَ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي، الَّذِي صَارَ قُدَّامِي، الَّذِي لَسْتُ بِمُسْتَحِقّ أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ»" (يوحنا 1: 26-27).
الآن دعونا نلاحظ الجملة، " وَلكِنْ فِي وَسْطِكُمْ قَائِمٌ الَّذِي لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ." من هو هذا "الشخص الواحد" في هذه الجملة؟ إنه موقف لا ينتبه إليه أحد. بالطبع، يركز يوحنا الواعظ عليه. كان يسوع الناصري هو الذي جاء بعده مباشرة. فهي ذات الصلة. تعود قصتهم إلى الوقت الذي كانت فيه والدته إليزابيث تبلغ من العمر ستة أشهر. ثم تعرف على من كان على وشك أن يحبل به في بطن مريم العذراء. فقفز فرحا ببركة والدتها. مكث معه ثلاثة أشهر، يستمع إلى ترانيم مريم ويستمع إلى تراتيل وصلوات والديه، رغم أنه كان جنينًا.
أخيرًا، ظهر يسوع في مجال خدمة يوحنا المعمدان. يجب أن يكون هذا الحادث أكبر خبر في السماء. لا بد أن جميع الكائنات في السماء، بما في ذلك الملاك جبرائيل، الذي نقل خبر حمل يسوع إلى مريم العذراء، ركزت على هذه الأخبار. يجب أن يكون الأمر نفسه مع الله الآب والله الروح القدس. ومع ذلك، فإن كاتب إنجيل يوحنا أنهى اليوم الأول من الأسبوع الأول للخليقة الجديدة على هذا النحو.
هذَا كَانَ فِي بَيْتِ عَبْرَةَ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ حَيْثُ كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ. (يوحنا 1: 28)
ويعلن هذا المؤلف الرسالة الجديدة ليوحنا المعمدان على النحو التالي.
و"َفِي الْغَدِ" نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلاً إِلَيْهِ، فَقَالَ:«هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ! (يوحنا 1: 29)
"في الغد" هو مفهوم لاهوتي وليس مفهوم كرونولوجي. خلاف ذلك، سيكون يسوع في الأناجيل السينوبتيكية ويسوع إنجيل يوحنا مختلفين عن بعضهما البعض. لقد ناضلت لما يقرب من 40 عامًا لإدراك القصد اللاهوتي لإنجيل يوحنا في "اليوم التالي". انتهت هذه المصارعة قبل بضع سنوات بفهم لاهوت الخلق الجديد في إنجيل يوحنا والأسبوع الأول من الخليقة الجديدة ("إنجيل المجد" للدكتور ريتشارد باوكهام). في النصف الثاني من اليوم الأول (اليوم الأول) اعترف يوحنا المعمدان بأن يسوع هو حمل الله. فأعلن في اليوم الثاني:
و"َفِي الْغَدِ" نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلاً إِلَيْهِ، فَقَالَ:«هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ! (يوحنا 1: 29)
يصف كاتب إنجيل يوحنا أولاً خدمة يوحنا المعمدان كما لو كانت قد تمت في يوم واحد في قرية بيت عنيا عبر نهر الأردن. وهو لا يذكر الأحداث الثلاثة بشكل مباشر (معمودية يسوع، التتويج الأول، والاختبار)، لكنه يضعها في النصف الثاني من اليوم الأول (اليوم الأول) من الأسبوع الأول من الخليقة الجديدة. اليوم الأول واليوم الثاني مفصولان ترتيبًا زمنيًا بما لا يقل عن 40 يومًا. خلال هذه الفترة بالذات (40 يومًا على الأقل) بدأ يوحنا المعمدان في التعرف على يسوع من جديد. إنها حقيقة أنه "حمل الله". لذلك أعلن هذا عن يسوع في اليوم الثاني من الأسبوع الأول من الخليقة الجديدة.
و"َفِي الْغَدِ" نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلاً إِلَيْهِ، فَقَالَ:«هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ! (يوحنا 1: 29)
