بعدما سمعت سيدة بشارة الإنجيل في أحد الاجتماعات، خرجت وهي تتساءل في نفسها: ”هل يمكن أن يكون الحصول على هذه الأمور العظمى أمرًا يقينيًا للإنسان ؟“ لقد سمعت عن محبة الله الفائقة حتى بذل ابنه الوحيد، وقد سمعت عن الآلام الكفارية التي احتملها الرب يسوع المسيح فوق الصليب، ولكنها كانت في شك من نحو إمكانية اليقين بالحصول على خلاص الله العجيب وامتلاك الغفران لنفسها الخاطئة، بل كان اعتقادها أن يقين المؤمن بخلاص نفسه هو محض ادعاء. وليس هذه السيدة هي الوحيدة في مثل هذا الفكر، ولكن يوجد كثيرون ممَّن يعتقدون أن الإنسان لا يستطيع الجزم بالحصول على التبرير والغفران إلا في يوم الدينونة. ولكن لمثل هؤلاء تُعلن كلمة الله الصادقة عكس أفكارهم إذ إن وعد الله الصادق الأكيد هو التبرير والغفران لكل مَن يؤمن و«ليكن الله صادقًا وكل إنسان كاذبًا» فالكتاب يُخبرنا عن كلام المسيح للمفلوج في متى 9: 2 «ثق يا بُنيَّ. مغفورة لك خطاياك»، وأيضًا «له يشهد جميع الأنبياء أن كل مَن يؤمن به ينال باسمه غفران الخطايا» ( أع 10: 43 ). فعلينا أن نُصدِّق كلمة الله الواضحة الصريحة، ونؤمن بمواعيده المؤسسة على عمل المسيح الفدائي فوق الصليب، إذ يقول: «الذي فيه لنا الفداء بدمهِ، غفران الخطايا، حسب غنى نعمته» ( أف 1: 7 )، «وأما الذي لا يعمل ولكن يؤمن بالذي يُبرِّر الفاجـر، فإيمانه يُحسَب له برًا .. طوبى للذين غُفرت آثامهم وسُترت خطاياهم. طوبى للرَجُل الذي لا يحسب له الرب خطية» ( رو 4: 5 ، 7، 8)، «أكتب إليكم أيها الأولاد، لأنه قد غُفرت لكم الخطايا من أجل اسمهِ» ( 1يو 2: 12 ).

إن صراحة تلك العبارات لا تترك أدنى مجال للشك أمام المؤمن في الحصول على الغفران والخلاص الآن.

عزيزي القارئ .. اعلم يقينًا أن الله يُحبَّك وقد بذل ابنه لأجلك فوق الصليب، وهو مستعد أن يمنحك الغفران الآن، فعليك بالتوبة عن خطاياك والإيمان بعمل المسيح الكامل فتخلُص، وتتمتع بكل بركات الخلاص.

فخلاصُنا يقينْ وسلامُنا متينْ
ومقامنا سما بالدَّمِ الزَّكـي الثمينْ

كاتب غير معروف