‫ المؤمن الجسدي هو الذي لا تتناسب سلوكياته بالمرة مع كونه ابنًا لله، لأنه يسلك حسب مبادئ الجسد.‬

‫ أسباب الجسدانية:‬

‫ أولاً: جهل المؤمن بوضعه الجديد: وهذا يجعل المؤمن يقف عند وجهة واحدة من عمل المسيح، وهي موت المسيح لأجل خطاياه، مكتفيًا براحة غفران خطاياه بدم المسيح، ويمتزج بالعالم حيث يجد مسـرَّته ومُتعته في ملذاته، ويجهل أو يتجاهل الوجه الآخر لعمل المسيح، وهو أن المؤمن قد مات عن الخطية في المسيح ( رو 6: 2 ، 4).‬

‫ ثانيًا: الجهل بالطريق الصحيح إلى النصـرة: فالمؤمن قد يحاول أن ينتصـر بإمكانياته الشخصية كمؤمن. وشخص مثل هذا يأخذ وقتًا، يطول أم يقصـر، في صراعات مريرة فيما بين الإرادة والفعل السـيء، إلى أن يكتشف رداءة الجسد فيصـرخ «ويْحي أَنا الإِنسَانُ الشَّقِيُّ! مَن يُنقذُنِي مِن جسَدِ هذا الموتِ؟». وعندما يكتشف أن النصـرة تأتي من خارجه وليس من داخله، يهتف هتاف النصرة: «أَشكرُ اللهَ بيَسوعَ المسيحِ رَبِّنا!» ( رو 7: 24 ، 25).‬

‫ ثالثًا: عدم السهر ومواصلة الجهاد ضد الخطية ومقاومة الأهواء والشهوات: فعندما يستسلم المؤمن للخطية، ويقع في قبضتها القوية، مثل شمشون؛ النذير الذي بدأ حسنًا جدًا ( قض 13: 24 ، 25)، إلى أن سلَّم قيادة الأمور إلى الجسد فسار وراء أهوائه ونزواته فقُضـيَ عليه (جسديًا) (قض14-16)، الأمر الذي رفضه يوسف بشدة عندما عُرِضت الخطية عليه، وفضَّل السجن على التمتع بالخطية ( تك 39: 11 -20). إن المؤمن ليس مَديونا للجسد ليعيش حسب أوامره، فليس للجسد شيء علينا لكي نُطاوع شهواته، لأننا إن عشنا حسب الجسد فالعاقبة الموت ( رو 8: 12 ، 13). ورغم أن أولاد الله محفوظون للحياة الأبدية فإن هذا لا يغير حقيقة أن العيشة الجسدية عاقبتها الموت. ‬

‫ رابعًا: عدم الاستعداد لتحمُّل عناء مقاومة الخطية: فعندما يُدقق المؤمن في سلوكه وأداء عمله، ولا يجاري زملاءه في أساليبهم الرخيصة، ولا يستخدم أدوات العمل لتحقيق أغراضه الشخصية، ويرفض الرشوة مثلاً، فإنه ربما يكون موضوع سخرية الآخرين، واضطهادهم. وهكذا الأخت التي تتقي الرب في سلوكياتها ومظهرها، ولذا يضع الرسول بطرس المسيح كمثال أمام المؤمن ليتسلَّح بنية قبول الألم، عن أن يفعل الخطية، فمَن يقاوم الخطية لا يفعلها، لكنه يتألم، عكس المؤمن الجسدي الذي يُريح نفسه ويتصـرف مثل الآخرين. ‬

‫ فرنسيس فخري‬