ما أروع كل ما يتعلَّق بتغيِّير شاول الطرسوسي، سواء كان الإنسان الذي خلص، أو طريقة خلاصه، أو النتائج التي هزَّت العالم على إثر هذا الخلاص!

(1) من الممكن أن يكون الإنسان خاطئًا بشكل مُخيف، ومع ذلك يشعر في الوقت نفسه أنَّه في قمة الصواب. فإن الدين له تأثير مخدِّر غريب على الناس.

(2) أكثر الحالات الميؤوس منها لا زال لها رجاء. فقد شعر حنانيا أن شاول الطرسوسي خارج متناول الله، لكن الإنجيل هو قوة الله.

(3) تبرز فجائية أو لحظيَّة التغيير الحقيقي؛ ففي لحظة كان شاول مضطَّهِدًا، وفي اللحظة التالية غدا مُغيَّرًا!

(4) ينكشف تفاهة الإنسان وضآلته! فاتَّضَح في النهاية كم هو صغير هذا الشاول المنتفخ! لقد سقط الرَجُل الفخور على الأرض لا حول له ولا قوَّة؛ يرتعش في دهشة. لقد غدا في لحظة، من مُتغطرس ذي غيرة ناريَّة إلى خاطئ مسكين ضعيف. حقُّا كم الإنسان صغير جدًّا عندما يُوجد في حضرة الله!

(5) تجَلَّت نعمة الله العجيبة، فليس هناك كلمة توبيخ؛ ولا تذكير لهذا الخاطئ بذنبه القبيح، بل مجرَّد سؤال رقيق كشفه وجعله يتواضع. فرؤيته ليسوع الناصري (الذي كان يظنَّه محتالاً) في عرش الله في السماء، حطَّمت تمامًا كل شكوكه السابقة.

(6) تعلَّم شاول أنَّه في مقاومته لله كان يعيق بركته الشخصية. لقد أدرك أنَّه صعب عليه أن يرفس مناخس. لقد قال الله: «مَن يُخَاصِمُني؟» ( إش 50: 8 ).

(7) من المحتمل أن تكون هذه الفرصة هي الأخيرة لشاول. فإن رفَضها، ربَّما كانت فاتته للأبد. لكن بولس لم يكن مُعاندًا للرؤيا السماوية. صحيح إنَّنا لا نبصر رؤيا كما رأى شاول، ولكن ليس هناك احتياج لذلك، فنحن نملك الكتاب المقدس وكل ما دوِّن فيه من حقائق مؤكَّدة صار لنا.

(8) هذا التغيير يؤكد سيادة الله. فقد خلَّص الرب في هذه المناسبة رجلاً واحدًا فقط، فبولس هو الوحيد الذي سمع الصوت متكلِّمًا إليه، وهو الوحيد الذي عماه النور. فعندما يتكلَّم الرب إلى نفسك لا تفشل في تمييز صوته.

(9) كان على بولس أن يتألَّم كثيرًا من أجل اسم يسوع (ع16)، وبالنسبة لنا قد وُهب لنا لأجل المسيح لا أن نؤمن به فقط بل أيضًا أن نتألَّم لأجله ( في 1: 29 ).

أوجست فان رين