هذه أول نبوة في الكتاب، نطق بها أَخْنُوخُ قبل الطوفان، ومُعطاة لنا في رسالة يهوذا 14، 15 «هُوَذَا قَدْ جَاءَ الرَّبُّ فِي رَبَوَاتِ قِدِّيسِيهِ، لِيَصْنَعَ دَيْنُونَةً عَلَى الْجَمِيعِ، وَيُعَاقِبَ جَمِيعَ فُجَّارِهِمْ عَلَى جَمِيعِ أَعْمَالِ فُجُورِهِمُِ الَّتِي فَجَرُوا بِهَا، وَعَلَى جَمِيعِ الْكَلِمَاتِ الصَّعْبَةِ الَّتِي تَكَلَّمَ بِهَا عَلَيْهِ خُطَاةٌ فُجَّارٌ». ونحن نقرأ أن أخنوخ سار مع الله في الأيام التي امتلأ فيها هذا العالم القديم بالظلم والفساد، لكن على الرغم من ذلك نرى شخصًا يسير مع الله في حالة الانفصال عن الشر المحيط به. فقد ميَّز الشر وانفصل عنه، وميَّز قداسة الله فسار مع الله. وقد فسَّر الرسول بولس عبارة «وَسَارَ أَخْنُوخُ مَعَ اللهِ» ( تك 5: 22 )، أنه “أَرْضَى اللهَ”، فيقول: «بِالإِيمَانِ نُقِلَ أَخْنُوخُ لِكَيْ لاَ يَرَى الْمَوْتَ، وَلَمْ يُوجَدْ لأَنَّ اللهَ نَقَلَهُ. إِذْ قَبْلَ نَقْلِهِ شُهِدَ لَهُ بِأَنَّهُ قَدْ أَرْضَى اللهَ» ( عب 11: 5 ).

ولأن أخنوخ سار مع الله وأرضَى الله، سُرّ الله أن يُعلن فكره له عن كيفية تعامله مع هذا الشر المحيط به، وهو ما تم جزئيًا بقضاء الطوفان، ويتم بالكامل في ظهور الرب بالمجد والقوة لكي يعاقب فجور الناس وإثمهم. فقبل أن يُقيم الرب ملكوت البر الذي تنبأت عنه نبوات العهد القديم، لا بد أن يظهر أولاً بالمجد والقوة لكي يُنقي ملكوته من المعاثر وفاعلي الإثم. فنبوة أخنوخ تتعلق بالظهور، لكن قبل الظهور هناك حقيقة مباركة لم يعرفها أخنوخ ولا أُعلنت في نبوات العهد القديم، وإن كان أخنوخ رمزًا لها؛ أعني بها حقيقة الاختطاف. فسيجيء الرب أولاً لكي ينقذ المؤمنين من الغضب الآتي ومن ساعة التجربة العتيدة أن تجرِّب الساكنين على الأرض ( 1تس 1: 10 1كو 15: 51 ). فالمجيء الذي تكلَّم عنه أخنوخ، تكلَّمت عنه نبوات العهد القديم، أما الاختطاف فهو سر لا نجد له ذكرًا في نبوات العهد القديم. فالكنيسة سر لم يُعلن في العهد القديم، ومجيء الرب للكنيسة أيضًا سر لم يُعرف في العهد القديم (1كو15: 51).

رشاد فكري