دعوة للاحتفال (98 : 1 - 3)
هذا المزمور الشهير هو دعوة للاحتفال ببر بمُلك الرب بفرح. إنه مقسم إلى ثلاثة مقاطع شعرية مختلفة، كل واحد منها يمتد إلى دائرة أوسع:
1) دعوة للعابدين في الهيكل (عدد 1-3 )
2) دعوة إلى جميع شعوب الأرض (عدد 4 -6)
3) دعوة لكل الخليقة لتنحني في العبادة أمام الرب (عدد 7-9).
هذا المزمور على وجه الخصوص يضع الأساس لترنيمة إسحاق واتس الشهيرة عن عيد الميلاد "فرح للعالم" إنه لا يحتفل فقط بمجيء المسيح في عيد الميلاد، ولكنه يشير أيضاً للمجيء الثاني حيث أن الرب لن يأتي كطفل رضيع وديع، ولكن كحاكم قوي ليحكم العالم.
هناك دائماً سبب لعبادة الرب. خلاصك هو "شيء رائع". حياتك هي جزء من عمله العظيم وهدفه، قد تم إنجازه من خلال صليب يسوع المسيح. فلتحتفل بما فعله لك.

الإرساليات تبدأ وتنتهي في العبادة (98 : 4 - 9)
صاحب المزمور يدعو الناس من جميع الأمم للعبادة (عدد. 4-6). ما أنجزه الله لإسرائيل في الآيات 1-3 متاح الآن للعالم أجمع. الخلاص ليس متاحاً فقط لشعب الله المختار ولكنه مقدّم لـ "كل الأرض". هذه الدعوة لتأتي جميع الأمم لتعبد، هي دعوة يجب أن يعيد جيلنا تقديمها. كما قال القس جون بايبر / الكاتب المشهور جداً والمؤثر "الإرساليات ليست الهدف النهائي للكنيسة. لكن العبادة هي الهدف. الإرساليات موجودة لأن العبادة ليست موجودة. العبادة هي الهدف الأساسي، ليست الإرساليات، لأن الله هو الهدف النهائي وليس الإنسان... لذلك فالعبادة، هي دافع وهدف الإرساليات... الإرساليات تبدأ وتنتهي في العبادة. "وبعبارة أخرى، لأن الله يستحق العبادة من الأمم، فمن واجبنا أن ندعو الأمم لتقديم أنفسهم أمام مجد الله. والدعوة إلى العبادة هي كذلك لجميع الخليقة، لأن الله وحده يستحق ذلك (عدد7- 8).