Thu | 2012.Oct.25

متابعة المسيرة

العدد 33 : 15 - 33 : 37


رغم الآلام
١٥ ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ رَفِيدِيمَ وَنَزَلُوا فِي بَرِّيَّةِ سِينَاءَ.
١٦ ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ بَرِّيَّةِ سِينَاءَ وَنَزَلُوا فِي قَبَرُوتَ هَتَّأَوَةَ.
١٧ ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ قَبَرُوتَ هَتَّأَوَةَ وَنَزَلُوا فِي حَضَيْرُوتَ.
١٨ ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ حَضَيْرُوتَ وَنَزَلُوا فِي رِثْمَةَ.
١٩ ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ رِثْمَةَ وَنَزَلُوا فِي رِمُّونَ فَارِصَ.
٢٠ ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ رِمُّونَ فَارِصَ وَنَزَلُوا فِي لِبْنَةَ.
٢١ ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ لِبْنَةَ وَنَزَلُوا فِي رِسَّةَ.
٢٢ ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ رِسَّةَ وَنَزَلُوا فِي قُهَيْلاَتَةَ.
٢٣ ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ قُهَيْلاَتَةَ وَنَزَلُوا فِي جَبَلِ شَافَرَ.
٢٤ ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ جَبَلِ شَافَرَ وَنَزَلُوا فِي حَرَادَةَ.
٢٥ ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ حَرَادَةَ وَنَزَلُوا فِي مَقْهَيْلُوتَ.
٢٦ ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ مَقْهَيْلُوتَ وَنَزَلُوا فِي تَاحَتَ.
٢٧ ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ تَاحَتَ وَنَزَلُوا فِي تَارَحَ.
٢٨ ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ تَارَحَ وَنَزَلُوا فِي مِثْقَةَ.
٢٩ ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ مِثْقَةَ وَنَزَلُوا فِي حَشْمُونَةَ.
٣٠ ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ حَشْمُونَةَ وَنَزَلُوا فِي مُسِيرُوتَ.
٣١ ثُمَّ ارْتحَلُوا مِن مُسِيرُوتَ وَنَزَلُوا فِي بَنِي يَعْقَانَ.
٣٢ ثُّمَ ارْتَحَلُوا مِنْ بَنِي يَعْقَانَ وَنَزَلُوا فِي حُورِ الْجِدْجَادِ.
رغم الضعف
٣٣ ثمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ حُورِ الْجِدْجَادِ وَنَزَلُوا فِي يُطْبَاتَ.
٣٤ ثمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ يُطْبَاتَ وَنَزَلُوا فِي عَبْرُونَةَ.
٣٥ ثمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ عَبْرُونَةَ وَنَزَلُوا فِي عِصْيُونَ جَابَرَ.
٣٦ ثمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ عِصْيُونَ جَابَرَ وَنَزَلُوا فِي برِّيّةِ صِينٍ وَهِيَ قَادَشُ.
٣٧ ثمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ قَادَشَ وَنَزَلُوا فِي جَبَلِ هُورٍ فِي طَرَفِ أَرْضِ أَدُومَ.

رغم الآلام (33 : 15 - 21)
في هذه الفقرة تتكرر كلمة[ارْتَحَلُوا]ثلاث وعشرون، لكي نتذكر العقبات العظيمة التي واجهت الشعب، وكان عليه أن ينتصر عليها، بدءًا مِنْ أرض مصر. فالله هو الذي يقود الشعب إلى هدفه وهو أرض كنعان. وهذا يُعتبر سجلاً جغرافياً رائعاً. ويؤكد لنا أن الشعب سار كجيش تحت أوامر الرب الملك. وهذه الأماكن واجه الشعب فيها الكثير مِنْ الآلام تُعتبر معجزة في حد ذاتها، لأن البعض منها ضيق مثل[فم الحيروث]، وبعضها طرق ملتوية أدركهم فيها الأعداء وضايقوهم. فالضيقات والآلام التي واجهها الشعب في هذه البرية يُشجعنا ويُعزينا بأن الرب معنا لأنه عمانوئيل ولن يتركنا(أع22: 4؛ 1كو10: 1، 11؛ 2كو1: 5؛ عب3: 17ـ19).

رغم الضعف (33 : 22 - 27)
كل اسم مِنْ هذه المحطات يحمل معنى خاص ومفيد لحياتنا. وهذه القائمة بالمحطات تعبر عن الأعمال الإلهية مع شعبه رغم الضعف وعدم الأمانة. وفي بعض هذه الأماكن فيها ذاق فيها الجوع والعطش مِثل بعضها كان فيه جوع وعطش مثل[رَفِيدِيمَ] الذي معناه[مُتسعات](خر17: 1، 19: 2)، وهناك تذمر الشعب على موسى، ولكن الرب أخرج لهم مِنْ الصخرة ماء(خر17: 5ـ6).الله يعرف بأننا جبلة ضعيفة(مز103: 14)، وأيضاً إننا أواني خزفية وضع فينا مَنْ يساعدنا على ضعفنا شخص الرب يسوع(2كو4: 7).

التطبيق

تشجع اليوم، إن كانت حياتك فيها محطات مِنْ الآلام والضيقات. أرجوك؛ انظر هناك تجد الصليب الذي عليه الرب تحمل كل الآمك وأوجاعك. سبح وتغنى بإلهك الرائع(مز103: 1ـ5؛ حب3: 17ـ19).

الصلاة

أيها الآب السماوي، أثق فيك لأنك المرساة الحقيقية لحياتي. أشكرك، لأنك شجعتني اليوم بالروح القدس بأن لا انظر إلى أماكن الآلام والضيقات بل إلى محطات الراحة. يارب، اعترف بأنني تذمرت عليك سامحني. في أسم المسيح أُصلي. آمين.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6