Tue | 2012.Oct.23

حياة الالتزام

العدد 32 : 28 - 32 : 42


الوصية
٢٨ فَأَوْصَى بِهِمْ مُوسَى أَلِعَازَارَ الْكَاهِنَ وَيَشُوعَ بْنَ نُونٍَ وَرُؤُوسَ آبَاءِ الأَسْبَاطِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ.
٢٩ وَقَالَ لَهُمْ مُوسَى: «إِنْ عَبَرَ الأُرْدُنَّ مَعَكُمْ بَنُو جَادَ وَبَنُو رَأُوبَيْنَ، كُلُّ مُتَجَرِّدٍ لِلْحَرْبِ أَمَامَ الرَّبِّ، فَمَتَى أُخْضِعَتِ الأَرْضُ أَمَامَكُمْ، تُعْطُونَهُمْ أَرْضَ جِلْعَادَ مُلْكًا.
٣٠ وَلكِنْ إِنْ لَمْ يَعْبُرُوا مُتَجَرِّدِينَ مَعَكُمْ، يَتَمَلَّكُوا فِي وَسَطِكُمْ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ».
٣١ فَأَجَابَ بَنُو جَادٍ وَبَنُو رَأُوبَيْنَ قَائِلِينَ: «الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ عَنْ عَبِيدِكَ كَذلِكَ نَفْعَلُ.
٣٢ نَحْنُ نَعْبُرُ مُتَجَرِّدِينَ أَمَامَ الرَّبِّ إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ، وَلكِنْ نُعْطَى مُلْكَ نَصِيبِنَا فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ».
٣٣ فَأَعْطَى مُوسَى لَهُمْ، لِبَنِي جَادٍ وَبَنِي رَأُوبَيْنَ وَنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى بْنِ يُوسُفَ، مَمْلَكَةَ سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ وَمَمْلَكَةَ عُوجٍ مَلِكِ بَاشَانَ، الأَرْضَ مَعَ مُدُنِهَا بِتُخُومِ مُدُنِ الأَرْضِ حَوَالَيْهَا.
التنفيذ
٣٤ فَبَنَى بَنُو جَادَ: دِيبُونَ وَعَطَارُوتَ وَعَرُوعِيرَ
٣٥ وَعَطْرُوتَ شُوفَانَ وَيَعْزِيرَ وَيُجْبَهَةَ
٣٦ وَبَيْتَ نِمْرَةَ وَبَيْتَ هَارَانَ مُدُنًا مُحَصَّنَةً مَعَ صِيَرِ غَنَمٍ.
٣٧ وَبَنَى بَنُو رَأُوبَيْنَ: حَشْبُونَ وَأَلِعَالَةَ وَقَرْيَتَايِمَ
٣٨ وَنَبُوَ وَبَعْلَ مَعُونَ، مُغَيَّرَتَيِ الاسْمِ، وَسَبْمَةَ، وَدَعَوْا بِأَسْمَاءٍ أَسْمَاءَ الْمُدُنِ الَّتِي بَنَوْا.
٣٩ وَذَهَبَ بَنُو مَاكِيرَ بْنِ مَنَسَّى إِلَى جِلْعَادَ وَأَخَذُوهَا وَطَرَدُوا الأَمُورِيِّينَ الَّذِينَ فِيهَا.
٤٠ فَأَعْطَى مُوسَى جِلْعَادَ لِمَاكِيرَ بْنِ مَنَسَّى فَسَكَنَ فِيهَا.
٤١ وَذَهَبَ يَائِيرُ ابْنُ مَنَسَّى وَأَخَذَ مَزَارِعَهَا وَدَعَاهُنَّ: حَوُّوثَ يَائِيرَ.
٤٢ وَذَهَبَ نُوبَحُ وَأَخَذَ قَنَاةَ وَقُرَاهَا وَدَعَاهَا نُوبَحَ بِاسْمِهِ.

الوصية (32 : 28 - 33)
كما قلنا في الفقرة السابقة؛ بأن موسى يؤكد أن بني رأوبين وجاد يُحاربون كإعلان لِخضوعهم والتزامهم أمام الرب. وبينما موسى يعلم أن وقت موته قد حَضرَ سلَّم الوصيّة في أيدي ألعازار رئيس الكهنة ومعه يشوع ورؤساء آباء الأسباط كشهود(ع28)، ومُؤكداً بكل وضوح ما تعهد به الرجال وهم سائرين أمام أخوتهم لمساعدتهم. لأن النطق أمام الرب يُعتبر تعهد يجب الالتزام به مهما كلف الأمر. ونلاحظ ظهور بينهم سبط مَنَسَّى لأول مرة. وبناءً على ما قاموا به مِنْ التزام حقيقي أخذ رأوبين الأرض الواقعة شرقي البحر الميت مُباشرة، واستقر سبط جاد شرقي الأردن بين البحر الميت وبحر الجليل.

التنفيذ (32 : 34 - 42)
بنى هؤلاء الأسباط المدن وحصنوها لكي يتركوا فيها النساء والأطفال مع المواشي حتى يكمل رفقاؤهم نصيبهم في أرض كنعان ثم يعودون إلى أرضهم مرة أخرى. ونحن يجب علينا أن نشجع صغار النفوس، ونشدد الركبة المخلعة والأيادي المسترخية(1تس5: 14؛ عب12: 12). وقام بنو رأوبين بتغيير ثلاثة أسماء مدن عندما أعادوا بناءها وهي: نبو وبعل وسبمة، والسبب لأن نِبو بعل أسماء إلهين وثنيين، وَنحنُ نعلم الوصيّة الإلهيّة"وَلاَ تَذْكُرُوا اسْمَ آلِهَةٍ أُخْرَى، وَلاَ يُسْمَعْ مِنْ فَمِكَ"(خر23: 13). بينما كلمة[بسمة]التي تُعني[باردة]، وهذا يُعني أن لا تكون حياتهم باردة بل أن تلتهب بنار الحب الإلهي.

التطبيق

يجب أن نطبق مبدأ الشهود، وخاصة إذا كان الأمر يتطلب العمل أو الخدمة أو الشراكة مع الآخرين. ويجب أيضاً تكون كلماتنا وحياتنا سبب تشجيع للآخرين مُتذكرين مثال شخص الرب يسوع أن قصبة مرضوضة وفتيلة خامدة لا تُطفىء(إش42: 3).

الصلاة

يا أبانا السماوي، أشكرك، لأنك المعزي الذي يعزينا بكل تعزية لكي نُعزي الآخرين أيضاً. يارب، ساعدني لأكون الشخص المُشجع لعائلتي وللكنيسة ولكل شخص متضايق. في أسم الرب يسوع أُصلي. آمين.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6