Mon | 2012.Oct.22

مساعدة الآخرين

العدد 32 : 16 - 32 : 27


طلب معقول
١٦ فَاقْتَرَبُوا إِلَيْهِ وَقَالُوا: «نَبْنِي صِيَرَ غَنَمٍ لِمَوَاشِينَا ههُنَا وَمُدُنًا لأَطْفَالِنَا.
١٧ وَأَمَّا نَحْنُ فَنَتَجَرَّدُ مُسْرِعِينَ قُدَّامَ بَنِي إِسْرَائِيلَ حَتَّى نَأْتِيَ بِهِمْ إِلَى مَكَانِهِمْ، وَيَلْبَثُ أَطْفَالُنَا فِي مُدُنٍ مُحَصَّنَةٍ مِنْ وَجْهِ سُكَّانِ الأَرْضِ.
١٨ لاَ نَرْجعُ إِلَى بُيُوتِنَا حَتَّى يَقْتَسِمَ بَنُو إِسْرَائِيلَ كُلُّ وَاحِدٍ نَصِيبَهُ.
١٩ إِنَّنَا لاَ نَمْلِكُ مَعَهُمْ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ وَمَا وَرَاءَهُ، لأَنَّ نَصِيبَنَا قَدْ حَصَلَ لَنَا فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ إِلَى الشَّرْقِ».
٢٠ فَقَالَ لَهُمْ مُوسَى: «إِنْ فَعَلْتُمْ هذَا الأَمْرَ، إِنْ تَجَرَّدْتُمْ أَمَامَ الرَّبِّ لِلْحَرْبِ،
٢١ وَعَبَرَ الأُرْدُنَّ كُلُّ مُتَجَرِّدٍ مِنْكُمْ أَمَامَ الرَّبِّ حَتَّى طَرَدَ أَعْدَاءَهُ مِنْ أَمَامِهِ،
٢٢ وَأُخْضِعَتِ الأَرْضُ أَمَامَ الرَّبِّ، وَبَعْدَ ذلِكَ رَجَعْتُمْ، فَتَكُونُونَ أَبْرِيَاءَ مِنْ نَحْوِ الرَّبِّ وَمِنْ نَحْوِ إِسْرَائِيلَ، وَتَكُونُ هذِهِ الأَرْضُ مُلْكًا لَكُمْ أَمَامَ الرَّبِّ.
٢٣ وَلكِنْ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا هكَذَا، فَإِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ إِلَى الرَّبِّ، وَتَعْلَمُونَ خَطِيَّتَكُمُ الَّتِي تُصِيبُكُمْ.
٢٤ اِبْنُوا لأَنْفُسِكُمْ مُدُنًا لأَطْفَالِكُمْ وَصِيَرًا لِغَنَمِكُمْ. وَمَا خَرَجَ مِنْ أَفْوَاهِكُمُ افْعَلُوا».
تعاون مقبول
٢٥ فَكَلَّمَ بَنُو جَادَ وَبَنُو رَأُوبَيْنَ مُوسَى قَائِلِينَ: «عَبِيدُكَ يَفْعَلُونَ كَمَا أَمَرَ سَيِّدِي.
٢٦ أَطْفَالُنَا وَنِسَاؤُنَا وَمَوَاشِينَا وَكُلُّ بَهَائِمِنَا تَكُونُ هُنَاكَ فِي مُدُنِ جِلْعَادَ.
٢٧ وَعَبِيدُكَ يَعْبُرُونَ، كُلُّ مُتَجَرِّدٍ لِلْجُنْدِ أَمَامَ الرَّبِّ لِلْحَرْبِ كَمَا تَكَلَّمَ سَيِّدِي».

طلب معقول (32 : 16 - 24)
عندما كانت كلمات موسى في موقف السبطين حكيمة وحازمة وواضحة، ولم تحمل تحيّزًا ولا تسلطًا أدت إلى عرض جديد(ع16)، وتراجعهم عرضهم الأول، وهو عدم عبورهم الأردن، بل أن يتقدموا صفوف الحرب ويساعدوا أخوتهم بطريقة عملية. فقرروا أن لا يتراجعوا لبيوتهم حتى يقتسم بقية الأسباط نصيبهم(أرضهم)، أي حتى تستريح نفوسهم مِنْ جهتهم(ع18) إخوتهم. بهذا استراح قلب موسى وَقَبِل عرضهم الجديد أمام الرب، لأنهم بهذه الطريقة أعلنوا خضوعهم في مساندة أخوتهم بل أن يكونوا في مِقدمتهم في حربهم ضد الأعداء، وشدد على ضرورة تذكر هذا الوعد(ع20ـ24). لأنهم بهذه الطريقة العملية يمثلون رجال العهد القديم المملوءين إيماناً.

تعاون مقبول (32 : 25 - 27)
سمح موسى لِسبطَي رأوبين وجاد بالإقامة في شرق الأردن؛ بشرط أن يتعهدوا بمساعدة بقية الأسباط عند امتلاك أرض كنعان، وعدم التنفيذ هو خطيّة مُوجهة ضد الرب شخصياً. ونلاحظ كلمة[يعبرون]في(ع27) مِنْ الكلمة العبرية[حوش]، والتي تُعني يُسرع أي أنهم يضعون أنفسهم تحت تصرف مََنْ يشجعهم على المسيرة. وًيُسجل سفر يشوع كيف أن بني رأوبين وجاد كانوا فعلاً عند وعدهم، وكانوا بالفعل في مقدمة أخوتهم حتى هزيمة الشعوب الوثنية، وَقُسمت الأرض بين الأسباط الآخرين(يش4: 12ـ13؛ 22: 1ـ الخ).

التطبيق

لابد أن لا نبتغي إلى مصلحة ذواتنا أكثر مِنْ مجد الرب في حياتنا. وعندما نواجه مشكلة سواء في بيوتنا أو في كنائسنا أو في أعمالنا. لابد أن يكون كلامنا حازم بالحكمة، واضح بالمحبة. ولابد أن نقدم المساعدة لكل مَنْ هو في حاجة مِنْ أخوتنا.

الصلاة

يا أبانا السماوي، أشكرك، لأنك الكلي الحكمة الذي أسس المسكونة بالحكمة. أشكرك، لأن يسوع المسيح صار لنا براً وفداءاً وحكمة مِنْ الله. يارب، أعطني الحكمة السماوية النازلة مِنْ فوق في كل جوانب حياتي. في أسم المسيح أُصلي. آمين.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6