Thu | 2015.Sep.03

إعداد الملكة أستير

أستير 2 : 1 - 2 : 11


طلب المظاهر الخارجية
١ بَعْدَ هذِهِ الأُمُورِ لَمَّا خَمِدَ غَضَبُ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ، ذَكَرَ وَشْتِي وَمَا عَمِلَتْهُ وَمَا حُتِمَ بِهِ عَلَيْهَا.
تقديم مردخاي و أستير
٢ فَقَالَ غِلْمَانُ الْمَلِكِ الَّذِينَ يَخْدِمُونَهُ: «لِيُطْلَبْ لِلْمَلِكِ فَتَيَاتٌ عَذَارَى حَسَنَاتُ الْمَنْظَرِ،
٣ وَلْيُوَكِّلِ الْمَلِكُ وُكَلاَءَ فِي كُلِّ بِلاَدِ مَمْلَكَتِهِ لِيَجْمَعُوا كُلَّ الْفَتَيَاتِ الْعَذَارَى الْحَسَنَاتِ الْمَنْظَرِ إِلَى شُوشَنَ الْقَصْرِ، إِلَى بَيْتِ النِّسَاءِ، إِلَى يَدِ هَيْجَايَ خَصِيِّ الْمَلِكِ حَارِسِ النِّسَاءِ، وَلْيُعْطَيْنَ أَدْهَانَ عِطْرِهِنَّ.
٤ وَالْفَتَاةُ الَّتِي تَحْسُنُ فِي عَيْنَيِ الْمَلِكِ، فَلْتَمْلُكْ مَكَانَ وَشْتِي». فَحَسُنَ الْكَلاَمُ فِي عَيْنَيِ الْمَلِكِ، فَعَمِلَ هكَذَا.
٥ كَانَ فِي شُوشَنَ الْقَصْرِ رَجُلٌ يَهُودِيٌّ اسْمُهُ مُرْدَخَايُ بْنُ يَائِيرَ بْنِ شَمْعِي بْنِ قَيْسٍ، رَجُلٌ يَمِينِيٌّ،
٦ قَدْ سُبِيَ مِنْ أُورُشَلِيمَ مَعَ السَّبْيِ الَّذِي سُبِيَ مَعَ يَكُنْيَا مَلِكِ يَهُوذَا الَّذِي سَبَاهُ نَبُوخَذْنَصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ.
٧ وَكَانَ مُرَبِّيًا لِهَدَسَّةَ أَيْ أَسْتِيرَ بِنْتِ عَمِّهِ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهَا أَبٌ وَلاَ أُمٌّ. وَكَانَتِ الْفَتَاةُ جَمِيلَةَ الصُّورَةِ وَحَسَنَةَ الْمَنْظَرِ، وَعِنْدَ مَوْتِ أَبِيهَا وَأُمِّهَا اتَّخَذَهَا مُرْدَخَايُ لِنَفْسِهِ ابْنَةً.
٨ فَلَمَّا سُمِعَ كَلاَمُ الْمَلِكِ وَأَمْرُهُ، وَجُمِعَتْ فَتَيَاتٌ كَثِيرَاتٌ إِلَى شُوشَنَ الْقَصْرِ إِلَى يَدِ هَيْجَايَ، أُخِذَتْ أَسْتِيرُ إِلَى بَيْتِ الْمَلِكِ إِلَى يَدِ هَيْجَايَ حَارِسِ النِّسَاءِ.
٩ وَحَسُنَتِ الْفَتَاةُ فِي عَيْنَيْهِ وَنَالَتْ نِعْمَةً بَيْنَ يَدَيْهِ، فَبَادَرَ بِأَدْهَانِ عِطْرِهَا وَأَنْصِبَتِهَا لِيَعْطِيَهَا إِيَّاهَا مَعَ السَّبْعِ الْفَتَيَاتِ الْمُخْتَارَاتِ لِتُعْطَى لَهَا مِنْ بَيْتِ الْمَلِكِ، وَنَقَلَهَا مَعَ فَتَيَاتِهَا إِلَى أَحْسَنِ مَكَانٍ فِي بَيْتِ النِّسَاءِ.
١٠ وَلَمْ تُخْبِرْ أَسْتِيرُ عَنْ شَعْبِهَا وَجِنْسِهَا لأَنَّ مُرْدَخَايَ أَوْصَاهَا أَنْ لاَ تُخْبِرَ.
١١ وَكَانَ مُرْدَخَايُ يَتَمَشَّى يَوْمًا فَيَوْمًا أَمَامَ دَارِ بَيْتِ النِّسَاءِ، لِيَسْتَعْلِمَ عَنْ سَلاَمَةِ أَسْتِيرَ وَعَمَّا يُصْنَعُ بِهَا.

طلب المظاهر الخارجية ( ٢: ١ -٤ )
أتسأل أحيانا إذا ما كان العالم تقدم بالفعل كما نعتقد ! مما لا شك فيه أنه قد حدث تطور له دلالته في مجال التكنولوجيا ، و مجالات أخرى في الحياة، مثل معاملة المرأة، إلا أنه ما زال أمامنا طريق طويل لنسيره. تُوجه الدعاية تركيز المرأة على الجمال الخارجي و الاحتياج لأن تبدو أصغر سنا لوقت أطول. ربما أُخذت هذه الاتجاهات مباشرة من مشيري الملك أحشويرش، الذين ينصحونه بأن يركز على الجمال. للأسف، يتبع الكثير من الرجال هذا النمط عندما يفكرون في اختيار شريكة الحياة. ليشكل الرب قلوبنا، لنعطي القيمة للسمات الداخلية عن المظهر الخارجي.

تقديم مردخاي و أستير ( ٢: ٥ -١١ )
نعرف في الحال أن مردخاي رجل مسبي، يعيش في شوشن ، و هو من سبط بنيامين (عدد٥)، الذي يعطيه قرابة للملك شاول. هذه معلومة هامة، لأنه باتضاح المزيد من القصة ، تشرح لنا سبب احتقار مردخاي لهامان، الذي هو من نسل عدو قديم ( أصحاح ٣). نعرف أيضا أن مردخاي ربى بنت عمه، أستير التي كانت يتيمة ( عدد ٧). مردخاي رجل صالح. نعرف أيضا أن أستير فتاة جميلة لذلك هي بين من دُعين بواسطة رجال الملك أحشويرش. وجدت نعمة في عيني رجال الملك، و طوال الوقت تحتفظ بأصلها اليهودي كسِر (الأعداد ٩-١٠).

التطبيق

في رأيك، لماذا يميل الناس لإعطاء القيمة للجمال الخارجي على جمال الشخصية؟ و ماذا يكشف هذا عن قلب الإنسان؟ كيف يؤثر هذا على النساء و الرجال في علاقاتهم؟
نحتاج إلى إرشاد الله في اختيار متى نشارك بإيماننا مع الآخرين. ما رأيك في قرار أستير و مردخاي في الاحتفاظ بإيمانها كسِر؟ هل كان لديهم اختيارات أخرى؟

الصلاة

أبي السماوي، علمني كيف أكون حكيما عندما يتعلق الأمر بالاختلافات الثقافية و مشاركة إيماني. و لأفعل هذا بشجاعة و جاذبية فأكرمك و أمجدك و يخلُص الكثيرون. في اسم يسوع المسيح، آمين.

Sep | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31


أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6