Thu | 2015.Sep.17

الوصول إلى أورشليم

عزرا 2 : 43 - 2 : 50


و حينئذ بعض
٤٣ النَّثِينِيمُ: بَنُو صِيحَا، بَنُو حَسُوفَا، بَنُو طَبَاعُوتَ،
٤٤ بَنُو قِيرُوسَ، بَنُو سِيعَهَا، بَنُو فَادُونَ،
٤٥ بَنُو لَبَانَةَ، بَنُو حَجَابَةَ، بَنُو عَقُّوبَ،
٤٦ بَنُو حَاجَابَ، بَنُو شَمُلاَيَ، بَنُو حَانَانَ،
٤٧ بَنُو جَدِيلَ، بَنُو حَجَرَ، بَنُو رَآيَا،
٤٨ بَنُو رَصِينَ، بَنُو نَقُودَا، بَنُو جَزَّامَ،
٤٩ بَنُو عُزَّا، بَنُو فَاسِيحَ، بَنُو بِيسَايَ،
٥٠ بَنُو أَسْنَةَ، بَنُو مَعُونِيمَ، بَنُو نَفُوسِيمَ،
٦١ وَمِنْ بَنِي الْكَهَنَةِ: بَنُو حَبَايَا، بَنُو هَقُّوصَ، بَنُو بَرْزِلاَّيَ الَّذِي أَخْذَ امْرَأَةً مِنْ بَنَاتِ بَرْزِلاَّيَ الْجِلْعَادِيِّ وَتَسَمَّى بِاسْمِهِمْ.
٦٢ هؤُلاَءِ فَتَّشُوا عَلَى كِتَابَةِ أَنْسَابِهِمْ فَلَمْ تُوجَدْ، فَرُذِلُوا مِنَ الْكَهَنُوتِ.
٦٣ وَقَالَ لَهُمُ التِّرْشَاثَا أَنْ لاَ يَأْكُلُوا مِنْ قُدْسِ الأَقْدَاسِ حَتَّى يَقُومَ كَاهِنٌ لِلأُورِيمِ وَالتُّمِّيمِ.
٦٤ كُلُّ الْجُمْهُورِ مَعًا اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ أَلْفًا وَثَلاَثُ مِئَةٍ وَسِتُّونَ،
٦٥ فَضْلاً عَنْ عَبِيدِهِمْ وَإِمَائِهِمْ فَهؤُلاَءِ كَانُوا سَبْعَةَ آلاَفٍ وَثَلاَثَ مِئَةٍ وَسَبْعَةً وَثَلاَثِينَ، وَلَهُمْ مِنَ الْمُغَنِّينَ وَالْمُغَنِّيَاتِ مِئَتَانِ.
٦٦ خَيْلُهُمْ سَبْعُ مِئَةٍ وَسِتَّةٌ وَثَلاَثُونَ. بِغَالُهُمْ مِئَتَانِ وَخَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ.
٦٧ جِمَالُهُمْ أَرْبَعُ مِئَةٍ وَخَمْسَةٌ وَثَلاَثُونَ. حَمِيرُهُمْ سِتَّةُ آلاَفٍ وَسَبْعُ مِئَةٍ وَعِشْرُونَ.
الوصول للوطن
٦٨ وَالْبَعْضُ مِنْ رُؤُوسِ الآبَاءِ عِنْدَ مَجِيئِهِمْ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ الَّذِي فِي أُورُشَلِيمَ تَبَرَّعُوا لِبَيْتِ الرَّبِّ لإِقَامَتِهِ فِي مَكَانِهِ.
٦٩ أَعْطَوْا حَسَبَ طَاقَتِهِمْ لِخِزَانَةِ الْعَمَلِ وَاحِدًا وَسِتِّينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ مِنَ الذَّهَبِ، وَخَمْسَةَ آلاَفِ مَنًا مِنَ الْفِضَّةِ، وَمِئَةَ قَمِيصٍ لِلْكَهَنَةِ.
٧٠ فَأَقَامَ الْكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ وَبَعْضُ الشَّعْبِ وَالْمُغَنُّونَ وَالْبَوَّابُونَ وَالنَّثِينِيمُ فِي مُدُنِهِمْ وَكُلُّ إِسْرَائِيلَ فِي مُدُنِهِمْ.

و حينئذ بعض ( ٢: ٤٣ -٦٧ )
يسجل عزرا العدد الكلي للعائدين من السبي بإثنين و أربعين ألف و ثلاثمئة و ستين بالإضافة إلى سبعة آلاف و خمسمئة وثلاثة و سبعين عبد و مغني. هذه ليست بهجرة صغيرة ، إنها تعادل نقل مدينة بأكملها! فمجرد فكرة نقل عائلة ليس سهلا، إذن فكرة نقل مدينة بأكملها أمر لا يمكن السيطرة عليه. لكن يؤكد عزرا على أن هؤلاء هم الذين حرّك الله قلوبهم. لقد خطط الله دائما لأن يُرجع شعبه إلى أورشليم. و الآن في الوقت المناسب، يتحرك الله و عندما يتحرك الله، يتحرك في طرق كبيرة ! أيضا ليست صدفة أن العودة إلى أورشليم تشبه الخروج من مصر. في كلتا الحالتين، الله هو المبادر، هو من يُرجِع الشعب إلى وطنه.

الوصول للوطن ( ٢: ٦٨- ٧٠)
بمجرد الوصول إلى أورشليم ، يقدم بعض رؤوس العائلات بإرادتهم الحرة، عطايا مادية لبناء الهيكل. تعادل تقدماتهم في الوقت الحالي تقريبا ألف و مئة رطل من الذهب و ثلاثة أطنان من الفضة. هذه فقط الأموال لبداية إعادة بناءالهيكل، السبب الرئيسي الذي من أجله رجعوا إلى أورشليم. فبالرغم من رحلتهم الطويلة، يعرفون بالضبط لماذا جاؤوا و أن عملهم فقط في بدايته. تقدماتهم تعبير عن قصدهم و رغبتهم في أن يروا إرادة الله تتم. لتكن تقدماتنا بنفس الطريقة.

التطبيق

الله له خطة سيادية لا يمكن إفشالها، و تنكشف هذه الخطة عبر التاريخ، و تساعدنا الصلاة في تمييز تحركاته. و سيتضمن قصده من يطيع.
ما هي حالة قلبك عندما تقدم عطاياك لله؟ هل أنت مثقل بالإلزام ، أم أنك تعطي برغبة أن عطاياك ستُسخدم لملكوت الله؟

الصلاة

أبي السماوي، أعد قلبي لعملك العظيم. اعطني الشجاعة لأتحرك حسب كلمتك، اعطني الحكمة و الإيمان لأقدم لك أفضل ما عندي ، ليس المتبقي، أو الذي أستطيع أن أدبره فقط، و أنت تضاعفه لبناء مجدك. في اسم يسوع المسيح، آمين.

Sep | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31


أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6