Wed | 2015.Oct.14

مكرسا أمام الله

الجامعة 8 : 9 - 8 : 17


موت، تأديب، وظلم
٩ كُلُّ هذَا رَأَيْتُهُ إِذْ وَجَّهْتُ قَلْبِي لِكُلِّ عَمَل عُمِلَ تَحْتَ الشَّمْسِ، وَقْتَمَا يَتَسَلَّطُ إِنْسَانٌ عَلَى إِنْسَانٍ لِضَرَرِ نَفْسِهِ.
١٠ وَهكَذَا رَأَيْتُ أَشْرَارًا يُدْفَنُونَ وَضُمُّوا، وَالَّذِينَ عَمِلُوا بِالْحَقِّ ذَهَبُوا مِنْ مَكَانِ الْقُدْسِ وَنُسُوا فِي الْمَدِينَةِ. هذَا أَيْضًا بَاطِلٌ.
١١ لأَنَّ الْقَضَاءَ عَلَى الْعَمَلِ الرَّدِيءِ لاَ يُجْرَى سَرِيعًا، فَلِذلِكَ قَدِ امْتَلأَ قَلْبُ بَنِي الْبَشَرِ فِيهِمْ لِفَعْلِ الشَّرِّ.
١٢ اَلْخَاطِئُ وَإِنْ عَمِلَ شَرًّا مِئَةَ مَرَّةٍ وَطَالَتْ أَيَّامُهُ، إِلاَّ أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّهُ يَكُونُ خَيْرٌ لِلْمُتَّقِينَ اللهَ الَّذِينَ يَخَافُونَ قُدَّامَهُ.
١٣ وَلاَ يَكُونُ خَيْرٌ لِلشِّرِّيرِ، وَكَالظِّلِّ لاَ يُطِيلُ أَيَّامَهُ لأَنَّهُ لاَ يَخْشَى قُدَّامَ اللهِ.
١٤ يُوجَدُ بَاطِلٌ يُجْرَى عَلَى الأَرْضِ: أَنْ يُوجَدَ صِدِّيقُونَ يُصِيبُهُمْ مِثْلَ عَمَلِ الأَشْرَارِ، وَيُوجَدُ أَشْرَارٌ يُصِيبُهُمْ مِثْلَ عَمَلِ الصِّدِّيقِينَ. فَقُلْتُ: إِنَّ هذَا أَيْضًا بَاطِلٌ.
١٥ فَمَدَحْتُ الْفَرَحَ، لأَنَّهُ لَيْسَ لِلإِنْسَانِ خَيْرٌ تَحْتَ الشَّمْسِ، إِلاَّ أَنْ يَأْكُلَ وَيَشْرَبَ وَيَفْرَحَ، وَهذَا يَبْقَى لَهُ فِي تَعَبِهِ مُدَّةَ أَيَّامِ حَيَاتِهِ الَّتِي يُعْطِيهِ اللهُ إِيَّاهَا تَحْتَ الشَّمْسِ.
البحث الأبدي عن الحكمة
١٦ لَمَّا وَجَّهْتُ قَلْبِي لأَعْرِفَ الْحِكْمَةَ، وَأَنْظُرَ الْعَمَلَ الَّذِي عُمِلَ عَلَى الأَرْضِ، وَأَنَّهُ نَهَارًا وَلَيْلاً لاَ يَرَى النَّوْمَ بِعَيْنَيْهِ،
١٧ رَأَيْتُ كُلَّ عَمَلِ اللهِ أَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَجِدَ الْعَمَلَ الَّذِي عُمِلَ تَحْتَ الشَّمْسِ. مَهْمَا تَعِبَ الإِنْسَانُ فِي الطَّلَبِ فَلاَ يَجِدُهُ، وَالْحَكِيمُ أَيْضًا، وَإِنْ قَالَ بِمَعْرِفَتِهِ، لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَجِدَهُ.

موت، تأديب، وظلم ( ٨: ٩ -١٥ )
يدرك الكتب حقيقة أن في هذا العالم ،بمرور الوقت ، سيموت الجميع، حتى أعظم الأقوياء شرا. لذلك عندما لا يختبر الناس في الحال عواقب الخطية، سيستمرون في خطيتهم عن جهل. إذا لم يؤدبك الله في الحال، لا تظن أنه ينظر في الإتجاه الآخر أو أنه يستحسن ما تفعل. يعلن المعلم أنه من الأفضل أن تخاف الله و توقره عن أن تهرب بخطيتك ( الأعداد ١٢-١٣).ثم يستمر الكاتب في أفكاره عن الظلم. أحيانا يحدث للبار ما يستحقه الشرير، و العكس بالعكس. هذا أمر بلا معنى و حتى المعلم ليس قادرا على تفسيره. يختتم بقوله من الأفضل أن تكون راضيا و أن تستمتع بالحياة خلال الأيام القليلة التي يمنحك الرب إياها.

البحث الأبدي عن الحكمة ( ٨: ١٦ - ١٧)
بعد سعي عن الحكمة دام طوال الحياة، يكتشف المعلم أنه لا يستطيع أن يفهم كل شيء، لأن الكون ضخم و طرق الله عجيبة. لا يستطيع أي عقل بشري أن يفهم أسرارالله بالكامل. هل يعني هذا أن نتوقف عن سعينا للحكمة؟ لا، لكن يعني ببساطة أنه يجب أن نقبل أننا لسنا الله و أن عقولنا المحدودة لن تفهم كل شيء في هذا العالم. قد يبدو هذا الإدراك محبطا للقلب المتكبر، لكن سيتعحب و يبتهج الشخص المتضع بمعرفة أنه ليس هناك نهاية للأمور الجديدة و الرائعة لاكتشافها و تعلمها عن الله و العالم الذي خلقه.

التطبيق

هل هناك خطية في حياتك أصبحت متراخيا معها لغياب التأديب؟ الاستمرار في الخطية يبعد قلبك عن الله، لذا اذهب إليه الآن بتوبة !
اكتساب الحكمة يجب أن يجعلك متضعا و لا يقود للغطرسة. كن قابلا للتعلم، مع الحفاظ على الاتجاه المتضع ، بأننا لن ندرك كل شيء في هذا العالم.

الصلاة

سيدي، زد حكمتي، امنحني عينينك في رؤيتي للعالم، فاكتسب حكمة إلهية. ساعدني أن أحب ما تحب ، و أكره ما تكره. ساعدني أن أطيع بدافع المحبة و ليس بدافع الإلزام. في اسم يسوع المسيح، آمين.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6