Tue | 2016.May.24

النظر إلى الأعظم

الملوك الأول 21 : 17 - 21 : 29


دينونة و ذبيحة أعظم
١٧ فَكَانَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَى إِيلِيَّا التِّشْبِيِّ قَائِلاً:
١٨ «قُمِ انْزِلْ لِلِقَاءِ أَخْآبَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ الَّذِي فِي السَّامِرَةِ. هُوَذَا هُوَ فِي كَرْمِ نَابُوتَ الَّذِي نَزَلَ إِلَيْهِ لِيَرِثَهُ.
١٩ وَكَلِّمْهُ قَائِلاً: هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: هَلْ قَتَلْتَ وَوَرِثْتَ أَيْضًا؟ ثُمَّ كَلِّمهُ قَائِلاً: هكَذاَ قَالَ الرَّبُّ: فِي الْمَكَانِ الَّذِي لَحَسَتْ فِيهِ الْكِلاَبُ دَمَ نَابُوتَ تَلْحَسُ الْكِلاَبُ دَمَكَ أَنْتَ أَيْضًا».
٢٠ فَقَالَ أَخْآبُ لإِيلِيَّا: «هَلْ وَجَدْتَنِي يَا عَدُوِّي؟» فَقَالَ: «قَدْ وَجَدْتُكَ لأَنَّكَ قَدْ بِعْتَ نَفْسَكَ لِعَمَلِ الشَّرِّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ.
٢١ هأَنَذَا أَجْلِبُ عَلَيْكَ شَرًّا، وَأُبِيدُ نَسْلَكَ، وَأَقْطَعُ لأَخْآبَ كُلَّ بَائِلٍ بِحَائِطٍ وَمَحْجُوزٍ وَمُطْلَق فِي إِسْرَائِيلَ.
٢٢ وَأَجْعَلُ بَيْتَكَ كَبَيْتِ يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ، وَكَبَيْتِ بَعْشَا بْنِ أَخِيَّا، لأَجْلِ الإِغَاظَةِ الَّتِي أَغَظْتَنِي، وَلِجَعْلِكَ إِسْرَائِيلَ يُخْطِئُ».
٢٣ وَتَكَلَّمَ الرَّبُّ عَنْ إِيزَابَلَ أَيْضًا قَائِلاً: «إِنَّ الْكِلاَبَ تَأْكُلُ إِيزَابَلَ عِنْدَ مِتْرَسَةِ يَزْرَعِيلَ.
٢٤ مَنْ مَاتَ لأَخْآبَ فِي الْمَدِينَةِ تَأْكُلُهُ الْكِلاَبُ، وَمَنْ مَاتَ فِي الْحَقْلِ تَأْكُلُهُ طُيُورُ السَّمَاءِ».
اتضاع أعظم
٢٥ وَلَمْ يَكُنْ كَأَخْآبَ الَّذِي بَاعَ نَفْسَهُ لِعَمَلِ الشَّرِّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، الَّذِي أَغْوَتْهُ إِيزَابَلُ امْرَأَتُهُ.
٢٦ وَرَجِسَ جِدًّا بِذَهَابِهِ وَرَاءَ الأَصْنَامِ حَسَبَ كُلِّ مَا فَعَلَ الأَمُورِيُّونَ الَّذِينَ طَرَدَهُمُ الرَّبُّ مِنْ أَمَامِ بَنِي إِسْرَائِيلَ.
٢٧ وَلَمَّا سَمِعَ أَخْآبُ هذَا الْكَلاَمَ، شَقَّ ثِيَابَهُ وَجَعَلَ مِسْحًا عَلَى جَسَدِهِ، وَصَامَ وَاضْطَجَعَ بِالْمِسْحِ وَمَشَى بِسُكُوتٍ.
٢٨ فَكَانَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَى إِيلِيَّا التِّشْبِيِّ قَائِلاً:
٢٩ «هَلْ رَأَيْتَ كَيْفَ اتَّضَعَ أَخْآبُ أَمَامِي؟ فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ قَدِ اتَّضَعَ أَمَامِي لاَ أَجْلِبُ الشَّرَّ فِي أَيَّامِهِ، بَلْ فِي أَيَّامِ ابْنِهِ أَجْلِبُ الشَّرَّ عَلَى بَيْتِهِ».

دينونة و ذبيحة أعظم ( ٢١: ١٧ - ٢٤ )
لقد ارتكب أخاب جريمة بشعة ، لقد قتل رجلا بريئا، كل ذبنه أنه أمينا لله. تتضمن محاكمة نابوت المزيفة و إعدامه عناصر مشابهة لمحاكمة يسوع المزيفة و أعدامه؛ ١- مدعي عليه بريء ، ٢- و مدعي غيور و غاضب ، ٣- شهود مزيفون و اتهامات مزيفة. في النهاية؛ نرى أن معاناة و ذبيحة و موت نابوت إشارة لملعاناة الأعظم و ذبيحة و موت يسوع المسيح ( عبرانيين ١٣: ١١-١٢). لكن اختلاف رئيسي بين ذبيحة نابوت و ذبيحة يسوع المسيح ؛ أن موت نابوت يجلب الدينونة على أخاب ، و لا يخلص أي شخص، بينما موت يسوع يجلب الدينونة على العالم ، لكن يخلص كل الذين يؤمنون به.

اتضاع أعظم ( ٢١: ٢٥- ٢٩)
طبقا لهذا النص ، أخاب أسوأ ملك في تاريخ إسرائيل. فهو ينحرف و يضل وراء زوجته ، و يسلك طرقا مزرية و يلهث وراء آلهة أخرى. و مع ذلك يُظهر له الله رحمة. يتضع أخاب أمام الله، و يستطيع أن يؤجل غضب الله و دينونته عليه. لكن يتلاشى هذا أمام اتضاع يسوع ، الذي وضع نفسه ،أكثر من أخاب ، حتى الموت. ( فيلبي ٢: ٨). أخاب خاطئ، لكن يسوع بلا خطية و صار خطية لأجلنا( ٢ كورنثوس ٥: ٢١)اتضاعه قاده للصليب ، و لم يؤجل دينونة الله و غضبه، لكن أزاله للأبد لكل من يؤمن به.

التطبيق

الله قدوس ، و يستجيب صلاة شعبه الذين يصرخون إليه طلبا للعدل. دعونا نصلي و نتشفع لأجل المقهورين و المهمشين ، أن تنسكب عدالة الله كالمطر.
مهما كان ماض شخص ما مظلما أو شريرا ، الله يعطي نعمته بسخاء لهؤلاء المستعدون أن يتضعوا أمامه. دعونا نبتهج بصلاح الله!

الصلاة

مجموعات من البشر لم يتم الوصول إليها http://joshuaproject.net ، نوبي ، أوغندا ، إسلام
صل أن يُوقِف الله البشر الذين يبادرون بالعنف، و أن يجد كل من المتمردين و الضحايا السلام من خلال الإنجيل.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6