Wed | 2016.May.25

الانتباه لتحذير الله و كلمته

الملوك الأول 22 : 1 - 22 : 12



١ وَأَقَامُوا ثَلاَثَ سِنِينَ بِدُونِ حَرْبٍ بَيْنَ أَرَامَ وَإِسْرَائِيلَ.
٢ وَفِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ نَزَلَ يَهُوشَافَاطُ مَلِكُ يَهُوذَا إِلَى مَلِكِ إِسْرَائِيلَ.
٣ فَقَالَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ لِعَبِيدِهِ: «أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَامُوتَ جِلْعَادَ لَنَا وَنَحْنُ سَاكِتُونَ عَنْ أَخْذِهَا مِنْ يَدِ مَلِكِ أَرَامَ؟»
٤ وَقَالَ لِيَهُوشَافَاطَ: «أَتَذْهَبُ مَعِي لِلْحَرْبِ إِلَى رَامُوتَ جِلْعَادَ؟» فَقَالَ يَهُوشَافَاطُ لِمَلِكِ إِسْرَائِيلَ: «مَثَلِي مَثَلُكَ. شَعْبِي كَشَعْبِكَ، وَخَيْلِي كَخَيْلِكَ».
علامة على إنه هناك شيء خطأ
٥ ثُمَّ قَالَ يَهُوشَافَاطُ لِمَلِكِ إِسْرَائِيلَ: «اسْأَلِ الْيَوْمَ عَنْ كَلاَمِ الرَّبِّ».
٦ فَجَمَعَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ الأَنْبِيَاءَ، نَحْوَ أَرْبَعِ مِئَةِ رَجُل وَقَالَ لَهُمْ: «أَأَذْهَبُ إِلَى رَامُوتَ جِلْعَادَ لِلْقِتَالِ أَمْ أَمْتَنِعُ؟» فَقَالُوا: «اصْعَدْ فَيَدْفَعَهَا السَّيِّدُ لِيَدِ الْمَلِكِ».
٧ فَقَالَ يَهُوشَافَاطُ: «أَمَا يُوجَدُ هُنَا بَعْدُ نَبِيٌّ لِلرَّبِّ فَنَسْأَلَ مِنْهُ؟»
٨ فَقَالَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ لِيَهُوشَافَاطَ: « إِنَّهُ يُوجَدُ بَعْدُ رَجُلٌ وَاحِدٌ لِسُؤَالِ الرَّبِّ بِهِ، وَلكِنِّي أُبْغِضُهُ لأَنَّهُ لاَ يَتَنَبَّأُ عَلَيَّ خَيْرًا بَلْ شَرًّا، وَهُوَ مِيخَا بْنُ يَمْلَةَ». فَقَالَ يَهُوشَافَاطُ: «لاَ يَقُلِ الْمَلِكُ هكَذَا».
٩ فَدَعَا مَلِكُ إِسْرَائِيلَ خَصِيًّا وَقَالَ: «أَسْرِعْ إِلَيَّ بِمِيخَا بْنِ يَمْلَةَ».
١٠ وَكَانَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوشَافَاطُ مَلِكُ يَهُوذَا جَالِسَيْنِ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى كُرْسِيِّهِ، لاَبِسَيْنِ ثِيَابَهُمَا فِي سَاحَةٍ عِنْدَ مَدْخَلِ بَابِ السَّامِرَةِ، وَجَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ يَتَنَبَّأُونَ أَمَامَهُمَا.
١١ وَعَمِلَ صِدْقِيَّا بْنُ كَنْعَنَةَ لِنَفْسِهِ قَرْنَيْ حَدِيدٍ وَقَالَ: «هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: بِهذِهِ تَنْطَحُ الأَرَامِيِّينَ حَتَّى يَفْنَوْا».
١٢ وَتَنَبَّأَ جَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ هكَذَا قَائِلِينَ: «اصْعَدْ إِلَى رَامُوتَ جِلْعَادَ وَأَفْلِحْ، فَيَدْفَعَهَا الرَّبُّ لِيَدِ الْمَلِكِ».


يتضع أخاب و ويتوب، لكن مازال قلبه متمردا و غير مكرس للرب. نعرف لأنه يختار أن يحارب أرام، ليس بدافع حبه لله، لكن بدافع حبه للمال و الامتلاك. راموث جلعاد لها موقع استراتيجي الذي يجلب الكثير من الإيرادات. و الأرض من حق شعب إسرائيل، لكن في حرب سابقة، أبقى أخاب على حياة الأراميين و سمح لهم بان يحتفظوا بها. ( أصحاح ٢٠)، عندما كان من المفترض أن يَمحيهم. و الآن يحاول أخاب أن يُرجِع الأرض لمصلحته الشخصية. يعرف الراوي أن نهاية أخاب قادمة، لذلك ينبه القارئ إلى موت أخاب الذي على وشك الحدوث، بذكر اسم ملك يهوذا: يهوشافاط، و الذي يعني حرفيا" الله يقضي" .

علامة على إنه هناك شيء خطأ ( ٢٢: ٥ -١٢ )
يطلب يهوشافاط، على عكس أخاب، مشيئة الله. و لأنه يعرف أن يسمع الله ، يبدو أنه يشعر بأن خطأ ما سيحدث. ، فهو لم يثق بأنبياء أخاب الأربعمئة. فيقود هذا أخاب للاعتراف بأن هناك نبي آخر، ميخا. لكن أخاب لا يحبه، لأنه يقول له ما يحتاج أن يسمعه و ليس ما يريد أن يسمعه. بالمثل، يخبرنا الإنجيل بما نحتاج أن نسمع ، و ليس ما نريد أن نسمع، و هو أننا خطاة ، و أنه ليس هناك شيء نستطيع أن نفعله لننال رضا الله أو لنصل إلى السماء. رجاؤنا الوحيد هو يسوع المسيح و ما أتمه على الصليب.

التطبيق

هل تزعجك فكرة أن الله سيدين كل من لم يخلُص؟ تذكر أن الله رحيم ، لكن، أيضا عادل و قدوس. لذلك يجب أن يعاقب الخطية.
عندما تطلب حكمة الله، هل تركز على ما تريد أن تسمعه، أم على ما تحتاج أن تسمعه. تذكر أن الله لن يميت ذواتنا أو يؤكد على قرارتنا السيئة.

الصلاة

أبي السماوي، أشكرك لأنك دائما تقول لي ما أحتاج أن أسمع، و ليس ما أريد أن أسمع. أطلب نعمة و حكمة لانتبه إلى تحذيراتك و كلمتك و لا أنحرف بعيدا عنهما. و لتكن أنت فقط موضوع محبتي. في اسم يسوع المسيح، آمين.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6