Wed | 2016.Jul.13

ملك مثل داود

الملوك الثاني 18 : 1 - 18 : 12


إرضاء الرب
١ وَفِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ لِهُوشَعَ بْنِ أَيْلَةَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ مَلَكَ حَزَقِيَّا بْنُ آحَازَ مَلِكِ يَهُوذَا.
٢ كَانَ ابْنَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَاسْمُ أُمِّهِ أَبِي ابْنَةُ زَكَرِيَّا.
٣ وَعَمِلَ الْمُسْتَقِيمَ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ حَسَبَ كُلِّ مَا عَمِلَ دَاوُدُ أَبُوهُ.
٤ هُوَ أَزَالَ الْمُرْتَفَعَاتِ، وَكَسَّرَ التَّمَاثِيلَ، وَقَطَّعَ السَّوَارِيَ، وَسَحَقَ حَيَّةَ النُّحَاسِ الَّتِي عَمِلَهَا مُوسَى لأَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا إِلَى تِلْكَ الأَيَّامِ يُوقِدُونَ لَهَا وَدَعَوْهَا «نَحُشْتَانَ».
٥ عَلَى الرَّبِّ إِلهِ إِسْرَائِيلَ اتَّكَلَ، وَبَعْدَهُ لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ فِي جَمِيعِ مُلُوكِ يَهُوذَا وَلاَ فِي الَّذِينَ كَانُوا قَبْلَهُ.
٦ وَالْتَصَقَ بِالرَّبِّ وَلَمْ يَحِدْ عَنْهُ، بَلْ حَفِظَ وَصَايَاهُ الَّتِي أَمَرَ بِهَا الرَّبُّ مُوسَى.
٧ وَكَانَ الرَّبُّ مَعَهُ، وَحَيْثُمَا كَانَ يَخْرُجُ كَانَ يَنْجَحُ. وَعَصَى عَلَى مَلِكِ أَشُّورَ وَلَمْ يَتَعَبَّدْ لَهُ.
٨ هُوَ ضَرَبَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ إِلَى غَزَّةَ وَتُخُومِهَا، مِنْ بُرْجِ النَّوَاطِيرِ إِلَى الْمَدِينَةِ الْمُحَصَّنَةِ.
اسمع و اطع
٩ وَفِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ لِلْمَلِكِ حَزَقِيَّا، وَهِيَ السَّنَةُ السَّابِعَةُ لِهُوشَعَ بْنِ أَيْلَةَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، صَعِدَ شَلْمَنْأَسَرُ مَلِكُ أَشُّورَ عَلَى السَّامِرَةِ وَحَاصَرَهَا.
١٠ وَأَخَذُوهَا فِي نِهَايَةِ ثَلاَثِ سِنِينَ. فَفِي السَّنَةِ السَّادِسَةِ لِحَزَقِيَّا، وَهِيَ السَّنَةُ التَّاسِعَةُ لِهُوشَعَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، أُخِذَتِ السَّامِرَةُ.
١١ وَسَبَى مَلِكُ أَشُّورَ إِسْرَائِيلَ إِلَى أَشُّورَ، وَوَضَعَهُمْ فِي حَلَحَ وَخَابُورَ نَهْرِ جُوزَانَ وَفِي مُدُنِ مَادِي،
١٢ لأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا لِصَوْتِ الرَّبِّ إِلهِهِمْ، بَلْ تَجَاوَزُوا عَهْدَهُ وَكُلَّ مَا أَمَرَ بِهِ مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ، فَلَمْ يَسْمَعُوا وَلَمْ يَعْمَلُوا.

إرضاء الرب (١٨ : ١- ١٢ )
المدح الكبير الذي يعطيه كاتب سفر الملوك الثاني لحزقيا مميز جدا. إذ يُصف بأنه يشبه الملك داود في عمل " ما يحسن في عيني الرب" ( عدد ٣). و أنه " ليس هناك من يشبهه بين كل ملوك يهوذا، قبله أو بعده" ( عدد ٥) . تُسجل أعماله التي تستحق المدح في عدد أربعة، لكن وضع و اتجاه قلبه هو ما يُسر الله. وثق حزقيا في الله ثقة كاملة؛ فهو يتمسك بالله و بوصاياه. كان الرب معه بسبب طاعته و مخافته للرب. يقترب الرب من هؤلاء الذين يثقون به.

اسمع و اطع ( ١٨: ٩- ١٢)
تجلب الطاعة و الثقة السرور لقلب الله، لكن العصيان يجلب دينونته، كما تشرح الأعداد ٩-١٢ بوضوح. يخبرنا هذا النص مرة ثانية بأحداث الأصحاح ١٧، عندما سُبي شعب إسرائيل إلى أشور لأنهم " لم يطيعوا الرب إلههم" ( عدد ١٢). يُوصف عصيان شعب إسرائيل في خطوتين مختلفتين؛ الأولى أنهم عصوا الله عندما لم يسمعوا لوصاياه، الثانية لم ينفذوها( ١٢ ب) هذه تذكرة قوية، بأنه ليس علينا أن نسمع لكلمة الله فقط، بل أيضا أن نستجيب بالطاعة. نستطيع في هذه الأيام الوصول لكلمة الله بسهولة أكثر من الماضي، لكنه ليس كافيا أن نسمع و نقرأ فقط. يجب أن نحيا و نسلك في طاعة الإيمان.

التطبيق

من السهل أن نشعر بالبر الذاتي بسبب أعمالنا الصالحة، لكن الله ينظر لاتجاهات القلب. هل قلبك في وضع ثقة و تسليم لله اليوم؟
ماهي النصوص الكتابية التي يلقي الله الضوء عليها لك؟ اجتهد أن تذكر نفسك بالكلمة خلال اليوم و احيا بالإيمان اليوم.

الصلاة

أبي السماوي، من السهل جدا في هذه الحياة أن أعتمد على قدراتي و قوتي، و أنا أثق في كل شخص، إلا شخصك. لكنني يا سيدي أريد أن أُسر قلبك، فأسمع و ُطيع وصاياك. من فضلك ساعدني، في اسم يسوع المسيح، آمين.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6