Wed | 2016.Jul.27

باقي حكم يوشيا

الملوك الثاني 23 : 21 - 23 : 30


الاحتفال بعيد الفصح
٢١ وَأَمَرَ الْمَلِكُ جَمِيعَ الشَّعْبِ قَائِلاً: «اعْمَلُوا فِصْحًا لِلرَّبِّ إِلهِكُمْ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي سِفْرِ الْعَهْدِ هذَا».
٢٢ إِنَّهُ لَمْ يُعْمَلْ مِثْلُ هذَا الْفِصْحِ مُنْذُ أَيَّامِ الْقُضَاةِ الَّذِينَ حَكَمُوا عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَلاَ فِي كُلِّ أَيَّامِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ وَمُلُوكِ يَهُوذَا.
٢٣ وَلكِنْ فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةَ عَشَرَةَ لِلْمَلِكِ يُوشِيَّا، عُمِلَ هذَا الْفِصْحُ لِلرَّبِّ فِي أُورُشَلِيمَ.
٢٤ وَكَذلِكَ السَّحَرَةُ وَالْعَرَّافُونَ وَالتَّرَافِيمُ وَالأَصْنَامُ وَجَمِيعُ الرَّجَاسَاتِ الَّتِي رُئِيَتْ فِي أَرْضِ يَهُوذَا وَفِي أُورُشَلِيمَ، أَبَادَهَا يُوشِيَّا لِيُقِيمَ كَلاَمَ الشَّرِيعَةِ الْمَكْتُوبَ فِي السِّفْرِ الَّذِي وَجَدَهُ حِلْقِيَّا الْكَاهِنُ فِي بَيْتِ الرَّبِّ.
٢٥ وَلَمْ يَكُنْ قَبْلَهُ مَلِكٌ مِثْلُهُ قَدْ رَجَعَ إِلَى الرَّبِّ بِكُلِّ قَلْبِهِ وَكُلِّ نَفْسِهِ وَكُلِّ قُوَّتِهِ حَسَبَ كُلِّ شَرِيعَةِ مُوسَى، وَبَعْدَهُ لَمْ يَقُمْ مِثْلُهُ.
بداية النهاية
٢٦ وَلكِنَّ الرَّبَّ لَمْ يَرْجعْ عَنْ حُمُوِّ غَضَبِهِ الْعَظِيمِ، لأَنَّ غَضَبَهُ حَمِيَ عَلَى يَهُوذَا مِنْ أَجْلِ جَمِيعِ الإِغَاظَاتِ الَّتِي أَغَاظَهُ إِيَّاهَا مَنَسَّى.
٢٧ فَقَالَ الرَّبُّ: «إِنِّي أَنْزِعُ يَهُوذَا أَيْضًا مِنْ أَمَامِي كَمَا نَزَعْتُ إِسْرَائِيلَ، وَأَرْفُضُ هذِهِ الْمَدِينَةَ الَّتِي اخْتَرْتُهَا أُورُشَلِيمَ وَالْبَيْتَ الَّذِي قُلْتُ يَكُونُ اسْمِي فِيهِ».
٢٨ وَبَقِيَّةُ أُمُورِ يُوشِيَّا وَكُلُّ مَا عَمِلَ، أَمَا هِيَ مَكْتُوبَةٌ فِي سِفْرِ أَخْبَارِ الأَيَّامِ لِمُلُوكِ يَهُوذَا؟
٢٩ فِي أَيَّامِهِ صَعِدَ فِرْعَوْنُ نَخْوُ مَلِكُ مِصْرَ عَلَى مَلِكِ أَشُّورَ إِلَى نَهْرِ الْفُرَاتِ. فَصَعِدَ الْمَلِكُ يُوشِيَّا لِلِقَائِهِ، فَقَتَلَهُ فِي مَجِدُّو حِينَ رَآهُ.
٣٠ وَأَرْكَبَهُ عَبِيدُهُ مَيْتًا مِنْ مَجِدُّو، وَجَاءُوا بِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَدَفَنُوهُ فِي قَبْرِهِ. فَأَخَذَ شَعْبُ الأَرْضِ يَهُوآحَازَ بْنَ يُوشِيَّا وَمَسَحُوهُ وَمَلَّكُوهُ عِوَضًا عَنْ أَبِيهِ.

الاحتفال بعيد الفصح ( ٢٣: ٢١ -٢٥ )
يجعل يوشيا عودة علاقة العهد مع الله مميزة بالاحتفال بعيد الفصح مع كل الشعب. و أيضا يستمر في تطهيره لشعبه من كل الوسائط و الأرواح التي تلوث علاقتهم بالله.الاحتفال بعيد الفصح يميز لحظة رجوع الشعب إلى القداسة و هو احتفال بالحرية التي يعطيها الله لشعبه. هذا الاحتفال لا يبدأ هذه القداسة، لكنه احتفال جميع الشعب بتبنيهم القداسة الجديدة. يوجد تذكرة بأنه لم يكن هناك فصحا مثل هذا، و أيضا تشير إلى أمانة الملك يوشيا.

ابتداء اليوم الأخير ( 23: 26 – 30)
ما تنتهي حياة يوشيا بمأساة إذ يبدأ الله وقت سبي يهوذا. يقابل يوشيا ملك مصر في معركة و يُقتل. يبدو أنه من عدم العدل أن يقتل أكثر الملوك أمانة و إخلاصا لله. فهو يحتفل بحرية شعب إسرائيل و خروجهم من مصر بالفصح، و بعد ذلك يُقتل على يد مصر. و مع ذلك يستخدم الله موت الملك و لعنة السبي ليأتي بفدائه. ستقود هذه الحوادث الكارثية إلى الإعلان عن يسوع المسيح ، الذي من نسل يوشيا. . كوننا في عهد مع الله لا يعني أنّنا لن نواجه الألم، لكن يعني أن الله سيفتدي ألامنا. فحتى الألم جزء من عمل الله الفدائي.

التطبيق

من الطبيعي جدا أن تجديد العهد يقود إلى عبادة جماعية. حياة الإيمان و الشركة لم يقصد بها أن تكون فقط فردية، لكن للشركة في جماعة.
دينونة الله هي لتأديب شعبه و إظهار محبته و فدائه. يشبه موت يوشيا عار الصليب. فحتى في الموت ، الله منتصر.

الصلاة

أبي، ارشدني إلى علاقة صحيحة معك. ساعدني أن لا أعتمد على جهودي الشخصية أو على بري و لكن على علاقتي بشخصك. لانضم لكل إخوتي و أخواتي في عبادة ابنك يسوع المسيح، في اسمه، أصلي، آمين.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6