النعمة والسلام مع الرب
حزقيال 17 : 1 - 17 : 10
النسر الأول١ وَكَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ الرَّبِّ قَائِلاً:٢ «يَا ابْنَ آدَمَ، حَاجِ أُحْجِيَّةً وَمَثِّلْ مَثَلاً لِبَيْتِ إِسْرَائِيلَ،٣ وَقُلْ: هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: نَسْرٌ عَظِيمٌ كَبِيرُ الْجَنَاحَيْنِ، طَوِيلُ الْقَوَادِمِ، وَاسِعُ الْمَنَاكِبِ، ذُو تَهَاوِيلَ، جَاءَ إِلَى لُبْنَانَ وَأَخَذَ فَرْعَ الأَرْزِ. ٤ قَصَفَ رَأْسَ خَرَاعِيبِهِ، وَجَاءَ بِهِ إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ، وَجَعَلَهُ فِي مَدِينَةِ التُّجَّارِ.٥ وَأَخَذَ مِنْ زَرْعِ الأَرْضِ وَأَلْقَاهُ فِي حَقْلِ الزَّرْعِ، وَجَعَلَهُ عَلَى مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ. أَقَامَهُ كَالصَّفْصَافِ،٦ فَنَبَتَ وَصَارَ كَرْمَةً مُنْتَشِرَةً قَصِيرَةَ السَّاقِ. انْعَطَفَتْ عَلَيْهِ زَرَاجِينُهَا وَكَانَتْ أُصُولُهَا تَحْتَهُ، فَصَارَتْ كَرْمَةً وَأَنْبَتَتْ فُرُوعًا وَأَفْرَخَتْ أَغْصَانًا. النسر الثاني٧ وَكَانَ نَسْرٌ آخَرُ عَظِيمٌ كَبِيرُ الْجَنَاحَيْنِ وَاسِعُ الْمَنْكَبِ، فَإِذَا بِهذِهِ الْكَرْمَةِ عَطَفَتْ عَلَيْهِ أُصُولَهَا وَأَنْبَتَتْ نَحْوَهُ زَرَاجِينَهَا لِيَسْقِيَهَا فِي خَمَائِلِ غَرْسِهَا.٨ فِي حَقْل جَيِّدٍ عَلَى مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ هِيَ مَغْرُوسَةٌ لِتُنْبِتَ أَغْصَانَهَا وَتَحْمِلَ ثَمَرًا، فَتَكُونَ كَرْمَةً وَاسِعَةً.٩ قُلْ: هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَلْ تَنْجَحُ؟ أَفَلاَ يَقْلَعُ أُصُولَهَا وَيَقْطَعُ ثَمَرَهَا فَتَيْبَسَ؟ كُلٌّ مِنْ أَوْرَاقِ أَغْصَانِهَا تَيْبَسُ، وَلَيْسَ بِذِرَاعٍ عَظِيمَةٍ أَوْ بِشَعْبٍ كَثِيرٍ لِيَقْلَعُوهَا مِنْ أُصُولِهَا.١٠ هَا هِيَ الْمَغْرُوسَةُ، فَهَلْ تَنْجَحُ؟ أَلاَ تَيْبَسُ يَبْسًا كَأَنَّ رِيحًا شَرْقِيَّةً أَصَابَتْهَا؟ فِي خَمَائِلِ نَبْتِهَا تَيْبَسُ».
النسر الأول ( ١٧: ١- ٦)يبدأ النص بما هو أساسا لغز. و بينما قد يقتضي اللغز بعض الوقت لحله، إلا أنه ليس من الضروري أن يكون مصمما ليصعُب فهمه. لكن قد يُقصد منه إثارة التفكير بطريقة لا تستطيع وسائل التواصل و الأساليب الأدبية الأخرى أن تفعلها. تشبيه النسرين و الكرمة سيُشرح لاحقا في الأصحاح، لكن الآن يريد الله أن يشغل عقولهم كوسيلة للوصول إلى قلوبهم. لقد اختاروا أن لا يستمعوا إليه، بالرغم أنه قد تكلم إليهم بطريقة واضحة و مباشرة، لذلك ، ا يتحدث إليهم الآن بطريقة مختلفة، على رجاء أن يسمعوا و يفهموا. النسر الثاني (١٧ : 7 - 10)و بمجرد أن يثير النسر الأول فضولنا، يُقدم إلينا النسر الثاني. و في الحال يصبح مصير الكرمة غير مُعْلم لأن جذورها ليست متأصلة في الأرض. و يخبرنا النص أن الكرمة لن تنمو أو تثمر بسبب ظروفها. يستحضر الرب يسوع نفس الصورة عندما يقول مثل الزارع في إنجيل متى أصحاح ١٣. كثيرا ما نركز على مظهرنا الخارجي لدرجة أننا نفشل في أن ننظر بالفعل إلى ما يحدث تحت السطح. لكن هؤلاء المتأصلين في يسوع المسيح بأساس قوي، لهم حياة أفضل و ثمار جيدة.
الله يتكلم دائما، هل نسمع دائما؟ من خلال أي الطرق تسمح لله أن يتكلم في حياتك؟ ماذا تفعل لتستمع له؟ ما مدى تأصل جذورك الروحية لضمان حصاد المستقبل؟ هل هي ضحلة و يمكن اقتلاعها "بالرياح الشرقية'، أم هي عميقة و يمكن أن تصل للماء بغض النظر عن الموسم؟
سيدي، اجعلني حساسا لروحك، فأستمع إليك في أي وقت و أي مكان عندما تتكلم. ساعدني لتنمو جذوري في الطول و العمق فأتي بثمار لمجدك و لامتداد ملكوتك. في اسم يسوع المسيح، آمين .
5439
الرسالة إلى أهل رومية 14 : 1 - 14 : 12 | الله وحده هو الديان
06-10-2025
5438
الرسالة إلى أهل رومية 13 : 8 - 13 : 14 | المسيحي وسط الجماعة
05-10-2025
5437
الرسالة إلى أهل رومية 13 : 1 - 13 : 7 | طاعة السُلطة
04-10-2025
5436
الرسالة إلى أهل رومية 12 : 15 - 12 : 21 | اتحاد بجسد المسيح
03-10-2025
5435
الرسالة إلى أهل رومية 12 : 9 - 12 : 14 | حياة ترضي الله
02-10-2025
5434
الرسالة إلى أهل رومية 12 : 1 - 12 : 8 | متغيرون بالمسيح
01-10-2025
5433
الرسالة إلى أهل رومية 11 : 25 - 11 : 36 | روعة خطة الله
30-09-2025
5432
الرسالة إلى أهل رومية 11 : 11 - 11 : 24 | أغصان برية
29-09-2025
5431
الرسالة إلى أهل رومية 11 : 1 - 11 : 10 | بقية لله
28-09-2025
5430
الرسالة إلى أهل رومية 10 : 14 - 10 : 21 | وقع أقدام بركة
27-09-2025
يوحنا 14 : 6