Tue | 2017.Jun.27

إعادة السبت

نحميا 13 : 15 - 13 : 22


يوم لإعادة التقويم
١٥ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ رَأَيْتُ فِي يَهُوذَا قَوْمًا يَدُوسُونَ مَعَاصِرَ فِي السَّبْتِ، وَيَأْتُونَ بِحُزَمٍ وَيُحَمِّلُونَ حَمِيرًا، وَأَيْضًا يَدْخُلُونَ أُورُشَلِيمَ فِي يَوْمِ السَّبْتِ بِخَمْرٍ وَعِنَبٍ وَتِينٍ وَكُلِّ مَا يُحْمَلُ، فَأَشْهَدْتُ عَلَيْهِمْ يَوْمَ بَيْعِهِمِ الطَّعَامَ.
١٦ وَالصُّورِيُّونَ السَّاكِنُونَ بِهَا كَانُوا يَأْتُونَ بِسَمَكٍ وَكُلِّ بِضَاعَةٍ، وَيَبِيعُونَ فِي السَّبْتِ لِبَنِي يَهُوذَا فِي أُورُشَلِيمَ.
١٧ فَخَاصَمْتُ عُظَمَاءَ يَهُوذَا وَقُلْتُ لَهُمْ: «مَا هذَا الأَمْرُ الْقَبِيحُ الَّذِي تَعْمَلُونَهُ وَتُدَنِّسُونَ يَوْمَ السَّبْتِ؟
١٨ أَلَمْ يَفْعَلْ آبَاؤُكُمْ هكَذَا فَجَلَبَ إِلهُنَا عَلَيْنَا كُلَّ هذَا الشَّرِّ، وَعَلَى هذِهِ الْمَدِينَةِ؟ وَأَنْتُمْ تَزِيدُونَ غَضَبًا عَلَى إِسْرَائِيلَ إِذْ تُدَنِّسُونَ السَّبْتَ».
تذكر المنقذ
١٩ وَكَانَ لَمَّا أَظْلَمَتْ أَبْوَابُ أُورُشَلِيمَ قَبْلَ السَّبْتِ، أَنِّي أَمَرْتُ بِأَنْ تُغْلَقَ الأَبْوَابُ، وَقُلْتُ أَنْ لاَ يَفْتَحُوهَا إِلَى مَا بَعْدَ السَّبْتِ. وَأَقَمْتُ مِنْ غِلْمَانِي عَلَى الأَبْوَابِ حَتَّى لاَ يَدْخُلَ حِمْلٌ فِي يَوْمِ السَّبْتِ.
٢٠ فَبَاتَ التُّجَّارُ وَبَائِعُو كُلِّ بِضَاعَةٍ خَارِجَ أُورُشَلِيمَ مَرَّةً وَاثْنَتَيْنِ.
٢١ فَأَشْهَدْتُ عَلَيْهِمْ وَقُلْتُ لَهُمْ: «لِمَاذَا أَنْتُمْ بَائِتُونَ بِجَانِبِ السُّورِ؟ إِنْ عُدْتُمْ فَإِنِّي أُلْقِي يَدًا عَلَيْكُمْ». وَمِنْ ذلِكَ الْوَقْتِ لَمْ يَأْتُوا فِي السَّبْتِ.
٢٢ وَقُلْتُ لِلاَّوِيِّينَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَيَأْتُوا وَيَحْرُسُوا الأَبْوَابَ لأَجْلِ تَقْدِيسِ يَوْمِ السَّبْتِ. بِهذَا أَيْضًا اذْكُرْنِي يَا إِلهِي، وَتَرَأَفْ عَلَيَّ حَسَبَ كَثْرَةِ رَحْمَتِكَ.

يوم لإعادة التقويم ( ١٣: ١٥- ١٨)
عندما يرجع نحميا من السبي و يجد أن الشعب لا يحفظ يوم السبت، و يدعوه " أمرا قبيحا" ( عدد١٧). فبالنسبة لليهود القدماء ، حِفظ السبت كان يُقصد به الراحة من جميع الأعمال من غروب الشمس يوم الجمعة حتى غروب الشمس يوم السبت. إهمال السبت كان مشكلة كبيرة، لأن الرب أسس السبت كبركة للشعب، ليختبروا الحرية و الاسترداد. من الشيق، أن نلاحظ أن الجزء الخاص بحِفظ السبت مقدسا في الوصايا العشر يلحقه وصية " تذكر أنك كنت عبدا في مصر" ( تثنية ٥: ١٢-١٥). أنقذ الله شعبه من العبودية و أعطاهم عطية الراحة. لكن عندما لا نريد أن نستريح من عملنا و ندعه يتحكم فينا، نحن نهين الحرية التي منحها لنا الله، و نسمح لأنفسنا بأن نُستعبد ثانية.

تذكر المنقذ (١٣: ١٩-٢٢)
أخذ نحميا إجراءات حاسمة لاسترداد السبت و التأكد من حفظه مقدسا. يأمر بغلق أبواب أورشليم فلا يستطيع الباعة الدخول أو الخروج. السبت لم يقصد به فقط الراحة ، لكن أيضا تذكرة بأمانة الله. يوصي تثنية (٥: ١٥) شعب إسرائيل بأن يتذكر أن الله أخرجهم من مصر" بيد قديرة و ذراع ممدودة" . يجب أن نتذكر أن يسوع المسيح هو رب السبت، و أن الراحة الكاملة تُوجد فقط في شخصه.

التطبيق

هل أنت عبد للأداء، النجاح ، الطمع أو المادية؟ خذ بعض الوقت لتبتعد عن عملك و تستريح في الله. احفظ يوم الرب كوقت للرب و لعائلتك.
هل تقض وقتا في يوم الرب في تذكر أمانة الله؟ اجعلها عادة أن تتأمل و تشكر الله من أجل كل ما صنعه معك.

الصلاة

سيدي ، أشكرك من أجل بركة راحة يوم السبت. شكرا من أجل الراحة الكاملة التي توجد في شخصك. احفظني حرا من قيود الطمع، و الشهرة و النجاح . أريد أن أستريح فقط في شخصك. في اسم يسوع المسيح. أمين.

Jun | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31


أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6