Tue | 2017.Jun.13

سجلات مفقودة

نحميا 7 : 61 - 7 : 72


إسرائيلي جقيقي
٦١ وَهؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ صَعِدُوا مِنْ تَلِّ مِلْحٍ وَتَلِّ حَرْشَا، كَرُوبُ وَأَدُونُ وَإِمِّيرُ، وَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يُبَيِّنُوا بُيُوتَ آبَائِهِمْ وَنَسْلَهُمْ هَلْ هُمْ مِنْ إِسْرَائِيلَ:
٦٢ بَنُو دَلاَيَا، بَنُو طُوبِيَّا، بَنُو نَقُودَا سِتُّ مِئَةٍ وَاثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ.
٦٣ وَمِنَ الْكَهَنَةِ: بَنُو حَبَابَا، بَنُو هَقُّوصَ، بَنُو بَرْزِلاَيَ، الَّذِي أَخَذَ امْرَأَةً مِنْ بَنَاتِ بَرْزِلاَيَ الْجِلْعَادِيِّ وَتَسَمَّى بِاسْمِهِمْ.
٦٤ هؤُلاَءِ فَحَصُوا عَنْ كِتَابَةِ أَنْسَابِهِمْ فَلَمْ تُوجَدْ، فَرُذِلُوا مِنَ الْكَهَنُوتِ.
٦٥ وَقَالَ لَهُمُ التَّرْشَاثَا أَنْ لاَ يَأْكُلُوا مِنْ قُدْسِ الأَقْدَاسِ حَتَّى يَقُومَ كَاهِنٌ لِلأُورِيمِ وَالتُّمِّيمِ.
٦٦ كُلُّ الْجُمْهُورِ مَعًا أَرْبَعُ رِبَوَاتٍ وَأَلْفَانِ وَثَلاَثُ مِئَةٍ وَسِتُّونَ،
٦٧ فَضْلاً عَنْ عَبِيدِهِمْ وَإِمَائِهِمِ الَّذِينَ كَانُوا سَبْعَةَ آلاَفٍ وَثَلاَثَ مِئَةٍ وَسَبْعَةً وَثَلاَثِينَ. وَلَهُمْ مِنَ الْمُغَنِّينَ وَالْمُغَنِّيَاتِ مِئَتَانِ وَخَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ.
٦٨ وَخَيْلُهُمْ سَبْعُ مِئَةٍ وَسِتَّةٌ وَثَلاَثُونَ، وَبِغَالُهُمْ مِئَتَانِ وَخَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ،
٦٩ وَالْجِمَالُ أَرْبَعُ مِئَةٍ وَخَمْسَةٌ وَثَلاَثُونَ، وَالْحَمِيرُ سِتَّةُ آلاَفٍ وَسَبْعُ مِئَةٍ وَعِشْرُونَ.
عطايا للهيكل
٧٠ وَالْبَعْضُ مِنْ رُؤُوسِ الآبَاءِ أَعْطَوْا لِلْعَمَلِ. التَّرْشَاثَا أَعْطَى لِلْخَزِينَةِ أَلْفَ دِرْهَمٍ مِنَ الذَّهَبِ، وَخَمْسِينَ مِنْضَحَةً، وَخَمْسَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ قَمِيصًا لِلْكَهَنَةِ.
٧١ وَالْبَعْضُ مِنْ رُؤُوسِ الآبَاءِ أَعْطَوْا لِخَزِينَةِ الْعَمَلِ رِبَوَتَيْنِ مِنَ الذَّهَبِ، وَأَلْفَيْنِ وَمِئَتَيْ مَنًا مِنَ الْفِضَّةِ.
٧٢ وَمَا أَعْطَاهُ بَقِيَّةُ الشَّعْبِ سِتَّ رِبْوَاتٍ مِنَ الذَّهَبِ، وَأَلْفَيْ مَنًا مِنَ الْفِضَّةِ، وَسَبْعَةً وَسِتِّينَ قَمِيصًا لِلْكَهَنَةِ.

إسرائيلي جقيقي ( ٧: ٦١- ٦٩)
من بين الإسرائيليين الذين رجعوا من السبي مجموعة لا يوجد أي سجلات تبين أن عائلاتهم من نسل إسرائيل . مثل هذه السجلات كانت أساسية، لأن بدونهم ، ليس هناك طريقة لإثبات أن الشخص إسرائيلي حقيقي، و هي الطريقة الوحيدة لإثبات أي ملكية للعائلة. سُمح لمثل هؤلاء بالبقاء في يهوذا و لكن أعطيت لهم نفس حالة الأجانب الذين تم ختانهم و نفس حقوق خدام الهيكل. ربما يبدو هذا غير عادل بالنسة لنا، لكن بالنسبة لنحميا كان هذا أمرا أن يلتزم بشريعة الله في تحديد من الذي يكون مواطنا في أورشليم المُجددة، يعي نحميا أهمية الحفاظ على نقاء المدينة المقدسة.

عطايا للهيكل ( ٧: ٧٠ - ٧٣)
تسرد هذه الأعداد تفاصيل العطايا التي قدمها الحاكم و بعض قادة العائلات و باقي الشعب لتكريسها للهيكل. كمية العطايا التي قُدمت للخزينة مذهلة، مئتي ألف ربوة من الذهب، و الذي يعادل ٣٧٥ رطل ، أو ١٧٠ كيلو جرام.في الإجمالي، تمت المشاركة بأكثر من طنين فضة للعمل. هذه العطايا لم يقدمها فقط قادة المجتمع ، لكن أيضا الشعب العادي المستعد لتقديم ما يملكه للمساعدة في إعادة بناء المدينة. نستطيع أن نرى من هذه القائمة القصيرة أن قلوب الشعب مكرسة بالكامل لقصد الله.

التطبيق

القداسة فكرة مفتاحية في نحميا. فمثلما تم استعادة المدينة و تقديسها ، نحن أيضا تطهرنا بدم يسوع المسيح. كيف تحافظ على طهارتك أمام الله؟
كيف تظهر تكريسك لله؟ عندما تعطي عشورك أو تقدمة، ما هي دوافع قلبك؟

الصلاة

أبي و إلهي، أشكرك لأنه حتى في فشلي ، يوجد غفران لي من خلال ابنك، يسوع المسيح. اغفر خطيتي و ساعدني أن أحيا حياة القلب المكرس و التسبيح. في اسم يسوع المسيح. آمين.

Jun | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31


أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6