Sat | 2017.Aug.26

استقرار مشبع

يشوع 22 : 21 - 22 : 34


الله هو الشاهد عليهم
٢١ فَأَجَابَ بَنُو رَأُوبَيْنَ وَبَنُو جَادَ وَنِصْفُ سِبْطِ مَنَسَّى وَقَالُوا لِرُؤَسَاءَ أُلُوفِ إِسْرَائِيلَ:
٢٢ «إِلهُ الآلِهَةِ الرَّبُّ، إِلهُ الآلِهَةِ الرَّبُّ هُوَ يَعْلَمُ، وَإِسْرَائِيلُ سَيَعْلَمُ. إِنْ كَانَ بِتَمَرُّدٍ وَإِنْ كَانَ بِخِيَانَةٍ عَلَى الرَّبِّ، لاَ تُخَلِّصْنَا هذَا الْيَوْمَ.
٢٣ بُنْيَانُنَا لأَنْفُسِنَا مَذْبَحًا لِلرُّجُوعِ عَنِ الرَّبِّ، أَوْ لإِصْعَادِ مُحْرَقَةٍ عَلَيْهِ أَوْ تَقْدِمَةٍ أَوْ لِعَمَلِ ذَبَائِحِ سَلاَمَةٍ عَلَيْهِ، فَالرَّبُّ هُوَ يُطَالِبُ.
٢٤ وَإِنْ كُنَّا لَمْ نَفْعَلْ ذلِكَ خَوْفًا وَعَنْ سَبَبٍ قَائِلِينَ: غَدًا يُكَلِّمُ بَنُوكُمْ بَنِينَا قَائِلِينَ: مَا لَكُمْ وَلِلرَّبِّ إِلهِ إِسْرَائِيلَ!
٢٥ قَدْ جَعَلَ الرَّبُّ تُخُمًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ يَا بَنِي رَأُوبَيْنَ وَبَنِي جَادَ: الأُرْدُنُّ. لَيْسَ لَكُمْ قِسْمٌ فِي الرَّبِّ. فَيَرُدُّ بَنُوكُمْ بَنِينَا حَتَّى لاَ يَخَافُوا الرَّبَّ.
٢٦ فَقُلْنَا نَصْنَعُ نَحْنُ لأَنْفُسِنَا. نَبْنِي مَذْبَحًا، لاَ لِلْمُحْرَقَةِ وَلاَ لِلذَّبِيحَةِ،
٢٧ بَلْ لِيَكُونَ هُوَ شَاهِدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَ أَجْيَالِنَا بَعْدَنَا، لِكَيْ نَخْدُمَ خِدْمَةَ الرَّبِّ أَمَامَهُ بِمُحْرَقَاتِنَا وَذَبَائِحِنَا وَذَبَائِحِ سَلاَمَتِنَا، وَلاَ يَقُولُ بَنُوكُمْ غَدًا لِبَنِينَا: لَيْسَ لَكُمْ قِسْمٌ فِي الرَّبِّ.
٢٨ وَقُلْنَا: يَكُونُ مَتَى قَالُوا كَذَا لَنَا وَلأَجْيَالِنَا غَدًا، أَنَّنَا نَقُولُ: اُنْظُرُوا شِبْهَ مَذْبَحِ الرَّبِّ الَّذِي عَمِلَ آبَاؤُنَا، لاَ لِلْمُحْرَقَةِ وَلاَ لِلذَّبِيحَةِ، بَلْ هُوَ شَاهِدٌ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ.
٢٩ حَاشَا لَنَا مِنْهُ أَنْ نَتَمَرَّدَ عَلَى الرَّبِّ وَنَرْجعَ الْيَوْمَ عَنِ الرَّبِّ لِبِنَاءِ مَذْبَحٍ لِلْمُحْرَقَةِ أَوِ التَّقْدِمَةِ أَوِ الذَّبِيحَةِ، عَدَا مَذْبَحِ الرَّبِّ إِلهِنَا الَّذِي هُوَ قُدَّامَ مَسْكَنِهِ».
اقتناع المجلس
٣٠ فَسَمِعَ فِينْحَاسُ الْكَاهِنُ وَرُؤَسَاءُ الْجَمَاعَةِ وَرُؤُوسُ أُلُوفِ إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ مَعَهُ الْكَلاَمَ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ بَنُو رَأُوبَيْنَ وَبَنُو جَادَ وَبَنُو مَنَسَّى، فَحَسُنَ فِي أَعْيُنِهِمْ.
٣١ فَقَالَ فِينْحَاسُ بْنُ أَلِعَازَارَ الْكَاهِنِ لِبَنِي رَأُوبَيْنَ وَبَنِي جَادَ وَبَنِي مَنَسَّى: «الْيَوْمَ عَلِمْنَا أَنَّ الرَّبَّ بَيْنَنَا لأَنَّكُمْ لَمْ تَخُونُوا الرَّبَّ بِهذِهِ الْخِيَانَةِ. فَالآنَ قَدْ أَنْقَذْتُمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ يَدِ الرَّبِّ».
٣٢ ثُمَّ رَجَعَ فِينْحَاسُ بْنُ أَلِعَازَارَ الكَاهِنِ وَالرُّؤَسَاءُ مِنْ عِنْدِ بَنِي رَأُوبَيْنَ وَبَنِي جَادَ مِنْ أَرْضِ جِلْعَادَ إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَرَدُّوا عَلَيْهِمْ خَبَرًا.
٣٣ فَحَسُنَ الأَمْرُ فِي أَعْيُنِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَبَارَكَ بَنُو إِسْرَائِيلَ اللهَ، وَلَمْ يَفْتَكِرُوا بِالصُّعُودِ إِلَيْهِمْ لِلْحَرْبِ وَتَخْرِيبِ الأَرْضِ الَّتِي كَانَ بَنُو رَأُوبَيْنَ وَبَنُو جَادَ سَاكِنِينَ بِهَا.
٣٤ وَسَمَّى بَنُو رَأُوبَيْنَ وَبَنُو جَادَ الْمَذْبَحَ «عِيدًا» لأَنَّهُ «شَاهِدٌ بَيْنَنَا أَنَّ الرَّبَّ هُوَ اللهُ».

الله هو الشاهد عليهم ( ٢٢: ٢١-٢٩)
أخيرا، عندما أعطي للمتهمين فرصة أن يردوا على الاتهامات الموجة ضدهم من قبل الشيوخ، يلتمسون الله بنفسه ليكون الشاهد عليهم. بقولهم أن الرب هو الشاهد علينا، يدعوون دينونة الله على أنفسهم إذ كانوا قد عصوا شريعة الله بأي طريقة. و الأكثر من هذا، يوضحون أنههم ببنائهم لمذبح، ليس لغرض تقديم المحرقات و الذبائح. ما هي أهمية هذ التمييز؟ لأن الشريعة تقر بوضوح أن أي شخص يقدم ذبيحة خارج خيمة الاحتماع، يُقطع من شعب إسرائيل( تثنية ١٧: ٨-٩ ). و لأن الرجال يدركون عواقب سوء فهم مثل هذا، يناقشون بكل وضوح القصة من جانبهم.

اقتناع المجلس ( ٢٢: ٣٠-٣٤)
بينما كان يستمع الشيوخ إلى تفسير بني رأوبين و بني جاد و نصف سبط منسى، كانت تنتظر جيوشهم في شيلوه، مستعدة للهجوم ( ٢٢: ١٢). استنفذ غموض المذبح الكثير من الجهد البشري و الامكانيات للتحقيق فيه. بعد سماع حقيقة؛ لماذا بُني هذا المذبح، يُسر شيوخ إسرائيل، بأن إخواتهم لم يخطئوا أمام الرب، و ليس هناك سبب للحرب.ربما كان من المغري للقادة أن يستغلوا سلطتهم و يطلبوا أكثر من مجرد تفسير، لكنهم اختاروا طريق الاتضاع و ابتهجوا بالرب إذ عادت العلاقة بين الطرفين.

التطبيق

يأخذ هؤلاء الرجال خطوة جريئة عندما يطلبون أن يدين و يحكم الله على قلوبهم. إلى أي مدى ترتقي دوافع أفعالك إلى مقاييس الله؟ اطلب من الله أن يُطهِّر نواياك.
يحدث سوء الفهم بكثرة في عالمنا الساقط. كيف يكون رد فعلك عندما يحدث سوء فهم في علاقة؟ صل أن يمنحك الله قلبا متضعا في مثل هذه المواقف.

الصلاة

أبي، يا لها من سعادة و امتياز أن أكون بالقرب منك. شكرا لأنك منحتني المثال الكامل على المصالحة من خلال ابنك، يسوع المسيح. أصلي أن تشكلني لأكون من يقوم بالمصالحة في عالم ساقط. في اسم يسوع المسيح، آمين



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6