الخطيئة والمعاناة (5 : 10 -15)
إن قسوة قلب وبرودة مشاعر المعلمين اليهود تجاه الرجل الذي شُفي شئ مثير للدهشة. ففي حين أن معظم الناس سوف يبتهجون ويتعجبون من الشفاء المُعجزي، اتهم المعلمون الرجل بانتهاك ناموس السبت وكان كل همهم أن يجدوا يسوع ليحكاموه. إن موقفهم الأثم قادهم لرفض المسيح، ونحن نعلم أن رفض المسيح يؤدي إلى معاناة لعنة أبدية.
في الآية 14، يسوع يحذرالرجل من الرجوع إلى الخطيئة لئلا يصيبه ما هو أسوأ. أسئلة كثيرة تحيط بهذه الآية، خاصة عند مقارنتها بيوحنا 9 : 2 حيث يعلن يسوع أن حالة الرجل الأعمى لم تكن نتيجة للخطيئة. هذه المقاطع تظهر أنه ليست كل معاناة هي نتيجة للخطيئة (كما في9 : 2)، ولكن بعض المعاناة هي نتيجة للخطيئة، كما قد يكون الحال هنا. ومع ذلك، فإن الشيء المؤكد هو أن الخطيئة التي لا يتم تداركها والرجوع عنها تؤدي إلى المعاناة.

دائما في عمل (5 : 16- 18)
بعض الوظائف، كالمدرس في المدارس العامة، لديها ميزة إضافية تتمثل في الاجازات الاعتيادية. بعض الوظائف الأخرى، مثل وظيفة الطبيب، ليس بها هذه الرفاهية، في أي مكان يذهب الطبيب إليه، إذا قابل شخص ما في حاجة إلى عناية طبية، فهو ملزم بتقديمها له. كونك مسيحي ينتمي الى هذا النوع الأخير من الوظائف. لا يوجد شيء اسمه اجازة من الله. نحن دائماً في الخدمة و دائماً في عمل لنفعل إرادة الله في كل مكان نذهب إليه. كان هذا الوضع غير عادل لو لم يكن الله نفسه يعمل بشكل دائم بلا اجازات. كما تقول الآية 17، إن الله دائماً يعمل. لا ينبغي أن يكون هذا الوضع عبئاً علينا بل مصدر فرح كبير وتشجيع، لأنه إذا أخذ الله يوم واحد اجازة ، فالحياة التي نعرفها ستنتهي.