جَمَحَ حصان وانطلق راكضًا وهو يجر عربة بها طفل صغير. ورأى شاب الطفل في العربة، فأسرع لمنع الخطر المُحدق به. وجازف الشاب بحياته ليُمسك بالحصان الجامح ويُوقفه. وكبر هذا الطفل الذي تمَّ إنقاذه، لكنه صار رجلاً خارجًا عن القانون. وفي أحد الأيام مَثُل أمام القضاء منتظرًا الحكم عليه في جريمة خطيرة. وتعرَّف السجين على القاضي؛ لقد كان ذات الشاب الذي سبق وأنقذ حياته وهو طفل صغير، منذ سنوات خلَت.

حاول الرجل استعطاف القاضي، مُذكِّرًا إياه بشهامته التي أنقذته وهو صغير. لكنَّ الكلمات التي خرجت من منصة القضاء أسكتت كل محاولات الاستعطاف. قال القاضي: ”أيها الرجل: آنذاك كنت مُخلِّصك. أما اليوم فأنا قاضيك. ولا بد أن أحكُم عليك بالموت شنقًا“.

وهكذا فإن الناس يتوَّسمون العطف والرحمة في محبة الله، وينسون أنه عادل وبار وقدوس أيضًا. والإنجيل لا يُخبرنا عن إله يتغاضى بسبب محبته عن الخطايا، بل يُكلِّمنا عن إله يُحب الخطاة، وقد ظهرت محبته لهم في مواجهة مطاليب عدله ضد خطاياهم؛ لأن المسيح، حَمَل الله الوديع، قد احتمل كل عقوبة خطايانا بكل عجيجها. لقد جاء – تبارك اسمه - إلى العالم ليموت عن خطايانا، وليُخلِّص كل مَن يؤمن به. وهذا عرض قائم إلى اليوم. لكنه سيأتي يوم، سيُسحَب فيه هذا العرض، لأن حَمَل الله المذبوح لأجل خطايانا سيُصبح الأسد الذي سيدين كل مَن رفضَهُ.

لقد رآه الرائي «خَرُوفٌ قَائِمٌ كَأَنَّهُ مَذْبُوحٌ»؛ قائمٌ في عرش القضاء، حامل في جسده سِمات تعدّي البشر عليه، وناهضٌ للانتقام لدمهِ منهم ما داموا لم يحتموا فيه. ولكنه سُميَ «الأَسَدُ الَّذِي مِن سِبْطِ يَهُوذَا»، لأن الذي كشاة سيق إلى الذبح، ها هو كالأسد ينهض لافتراس ذابحيه ورافضيه، مُنهيًا عرض كفارته على رافضي شخصه، ناهضًا ليؤسس ملكوته على الأرض، دائسًا أعداءه تحت قدميه، ومُلاشيًا من طريقه كل رافضي شخصه وكفارته.

أيها الأحباء: يُمكننا اليوم أن نتقابل مع الرب يسوع باعتباره حَمَل الله المذبوح لأجل خطايانا، فننال منه الخلاص. لكن إذا لم نرجع إليه بالإيمان، فسنقف أمامه غدًا باعتباره القاضي العادل، لننال منه القصاص. ولكن هؤلاء الذين يؤمنون بالحَمَل المذبوح، لن يضطروا لمواجهة الأسد في يوم الدينونة.

فايز فؤاد