Wed | 2012.Oct.03

طرق الله العجيبة

العدد 26 : 1 - 26 : 17


أمر الرب
١ ثُمَّ بَعْدَ الْوَبَإِ كَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَأَلِعَازَارَ بْنَ هَارُونَ الْكَاهِنِ قَائِلاً:
٢ «خُذَا عَدَدَ كُلِّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، مِنِ ابْنِ عِشْرِينَ سَنَةً فَصَاعِدًا حَسَبَ بُيُوتِ آبَائِهِمْ، كُلِّ خَارِجٍ لِلْجُنْدِ فِي إِسْرَائِيلَ».
٣ فَكَلَّمَهُمْ مُوسَى وَأَلِعَازَارُ الْكَاهِنُ فِي عَرَبَاتِ مُوآبَ عَلَى أُرْدُنِّ أَرِيحَا قَائِلَيْنِ:
٤ «مِنِ ابْنِ عِشْرِينَ سَنَةً فَصَاعِدًا. كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى». وَبَنِي إِسْرَائِيلَ الْخَارِجِينَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ:
طرق الرب
٥ رَأُوبَيْنُ بِكْرُ إِسْرَائِيلَ، بَنُو رَأُوبَيْنَ: لِحَنُوكَ عَشِيرَةُ الْحَنُوكِيِّينَ. لِفَلُّو عَشِيرَةُ الْفَلُّوِيِّينَ.
٦ لِحَصْرُونَ عَشِيرَةُ الْحَصْرُونِيِّينَ. لِكَرْمِي عَشِيرَةُ الْكَرْمِيِّينَ.
٧ هذِهِ عَشَائِرُ الرَّأُوبَيْنِيِّينَ، وَكَانَ الْمَعْدُودُونَ مِنْهُمْ ثَلاَثَةً وَأَرْبَعِينَ أَلْفًا وَسَبْعَ مِئَةٍ وَثلاَثِينَ.
٨ وَابْنُ فَلُّو أَلِيآبُ.
٩ وَبَنُو أَلِيآبَ: نَمُوئِيلُ وَدَاثَانُ وَأَبِيرَامُ، وَهُمَا دَاثَانُ وَأَبِيرَامُ الْمَدْعُوَّانِ مِنَ الْجَمَاعَةِ اللَّذَانِ خَاصَمَا مُوسَى وَهَارُونَ فِي جَمَاعَةِ قُورَحَ حِينَ خَاصَمُوا الرَّبَّ،
١٠ فَفَتَحَتِ الأَرْضُ فَاهَا وَابْتَلَعَتْهُمَا مَعَ قُورَحَ حِينَ مَاتَ الْقَوْمُ بِإِحْرَاقِ النَّارِ، مِئَتَيْنِ وَخَمْسِينَ رَجُلاً. فَصَارُوا عِبْرَةً.
١١ وَأَمَّا بَنُو قُورَحَ فَلَمْ يَمُوتُوا.

أمر الرب (26 : 1 - 4)
لقد تم الإحصاء الأول للشعب في بداية سفر العدد في برية سيناء بعد الخروج من أرض العبودية بحوالي سنة وشهر، وذلك لاستعدادهم بالسير في البرية(ص1ـ4). بينما الإحصاء الثاني تم في عربات مُوآب، وهو الاستعداد لدخول أرض الموعد وتقسيمها أي بعد حوالي ثمان وثلاثون سنة تقريباً(26: 63ـ64). والآن انتهت مرحلة التأديب وصار الشعب مُهيئاً للتمتع بأرض الموعد. وهذا الإحصاء لابد منه، لأن الحرب مُعلنة على مديان(25: 16ـ18). وامتلاك الأرض على وشك أن يتم. وأيضاً تقدير حجم كل سبط لكي يُقدر نصيبه مِنْ أرض الموعد(26: 52ـ56)، وخاصة بعد ضربة الوبإِ الأخيرة(25: 9).

طرق الرب (26 : 5 - 11)
فنتيجة للأحداث التي صارت لشعب إسرائيل بمسيرته بالبرية تغير حجم الأسباط. لقد مات جيل كامل والجيل الجديد نقص عدده قليلاً(26: 51، 1: 46). ونجد في هذا التقسيم الأول لم يذكر أسماء العشائر مُكتفياً بأسماء الأسباط. أثناء التعداد ذُكرت أسماء لها علاقة بأسماء رؤساء الأسباط ماتوا تحت ظروف معينة تأكيدًا لحرمان الأشرار من التمتع بنصيب في أرض الموعد. فقد ذُكرت الأسماء التالية: داثان وأبيرام اللذان ابتلعتهما الأرض مع قورح (ع 9-10) وقد اغتصبوا الكهنوت وتذمروا على موسى وهرون (أصحاح 16).

التطبيق

دخول الشعب لأرض كنعان وتقسيم الأرض كرمز لدخولنا الميراث الأبدي على يد ربنا يسوع. لذلك، نحن الآن نتمتع بغفران المسيح الذي يستر خطايانا ويرفع عنا الدينونة(رو5: 1). وكل مَنْ لا يؤمن بشخص المسيح رب ومخلص لن يدخل السماء(كنعان السماوية).

الصلاة

يا أبانا السماوي، أشكرك لأجل دم يسوع المسيح الذي يُعلن تطهيري وبري أمام الله الآب. يارب، ساعدني حتى أُقدم للخطاة شخص المسيح المخلص حتى يكون لهم الحياة الأبدية. في اسم المسيح أُصلي. آمين.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6