مفهوم الحياة الفاضلة
يطلب بولس أن ينفذوا وصايا الله ووصايا الله ليست عبارة عن أوامر مجردة لكن لها سلطان في داخلنا لتغيير حياتنا والدخول بنا إلي أعماق جديدة، فالحياة الفاضلة هي في جوهرها الدخول في الرب يسوع. لذلك يطلب منهم أن يتمثلوا به فيثبتوا هم أيضًا في الرب يسوع. فإرادة الله هى تقديسنا، فنحن بدون قداسة لن نري الرب (عب 12: 14) والقداسة هي ابتعاد عن الأرضيات والحياة في السماويات، وهي اعتزال ما قد دخل إلى طبيعتنا كأمر غريب، وقبول ما هو لله، وعمومًا لن يتمتع أحد بالتقديس بدون التفريغ من النجاسة، فجسدنا هو الإناء الخزفي (2كو 4: 7) وأجسادنا صارت هياكل للروح القدس (1كو 6: 19). ونقتنى إناؤنا بقداسة وكرامة حين لا نُحزن الروح القدس بل نمتلئ به في جهاد وصلوات وتسابيح لا تنقطع. فالروح يعطيه قوة ويعطيه معونة وشبع داخلي للروح والنفس والجسد، أفضل مما يتركه من شهوات لا تشبع سوى غرائز الجسد، فكانت مقاييس الحياة الجنسية منخفضة جدا في الإمبراطورية الرومانية والأمر لا يختلف كثيرا عن ذلك في كثير من المجتمعات اليوم، فإغراء ممارسة الجنس خارج إطار الزواج قوي والخضوع لهذا الإغراء له نتائج خطيرة. فالخطية الجنسية لابد أن تؤذي شخصا أو عائلة أو عملا أو حتى كنيسة. فليست لها نتائج جسدية فقط بل وروحية أيضا. فالسلوك بالقداسة هو تحقيق لإرادة الله فينا، والزنا هو تعدي علي الله نفسه قبل أن يكون تعدي علي أجسادنا أو تطاول علي إخوتنا. وبهذا لا يستطيع الزاني أن يحتج أن ما يعمله كان برضي الطرف الآخر، لأن ما يعمله هو ضد وصية الله وتعدي علي الله وإهانة للمسيح الذي نحن أعضاؤه. الذي أيضًا أعطانا روحه القدوس لكي يقنعنا بالحق ويهبنا القوة والعون لنكون قديسين. وأيضًا يقصد الرسول أن يقول ولا تحتقروا كلامي فهو بالروح القدس الذي أعطاه الله لرسله وأنا منهم.