Sun | 2017.Apr.30

حضور الله في كنيسته

حزقيال 48 : 23 - 48 : 35


منازل أبدية
٢٣ وَبَاقِي الأَسْبَاطِ: فَمِنْ جَانِبِ الشَّرْقِ إِلَى جَانِبِ الْبَحْرِ لِبَنْيَامِينَ قِسْمٌ وَاحِدٌ.
٢٤ وَعَلَى تُخْمِ بَنْيَامِينَ، مِنْ جَانِبِ الشَّرْقِ إِلَى جَانِبِ الْبَحْرِ لِشِمْعُونَ قِسْمٌ وَاحِدٌ.
٢٥ وَعَلَى تُخْمِ شِمْعُونَ مِنْ جَانِبِ الشَّرْقِ إِلَى جَانِبِ الْبَحْرِ لِيَسَّاكَرَ قِسْمٌ وَاحِدٌ.
٢٦ وَعَلَى تُخْمِ يَسَّاكَرَ مِنْ جَانِبِ الشَّرْقِ إِلَى جَانِبِ الْبَحْرِ لِزَبُولُونَ قِسْمٌ وَاحِدٌ.
٢٧ وَعَلَى تُخْمِ زَبُولُونَ مِنْ جَانِبِ الشَّرْقِ إِلَى جَانِبِ الْبَحْرِ لِجَادٍ قِسْمٌ وَاحِدٌ.
٢٨ وَعَلَى تُخْمِ جَادٍ مِنْ جَانِبِ الْجَنُوبِ يَمِينًا يَكُونُ التُّخْمُ مِنْ ثَامَارَ إِلَى مِيَاهِ مَرِيبَةَِ قَادِشِ النَّهْرِ إِلَى الْبَحْرِ الْكَبِيرِ.
٢٩ هذِهِ هِيَ الأَرْضُ الَّتِي تَقْسِمُونَهَا مُلْكًا لأَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ، وَهذِهِ حِصَصُهُمْ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
اسم المدينة الجديد
٣٠ «وَهذِهِ مَخَارِجُ الْمَدِينَةِ: مِنْ جَانِبِ الشِّمَالِ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ وَخَمْسُ مِئَةِ مِقْيَاسٍ.
٣١ وَأَبْوَابُ الْمَدِينَةِ عَلَى أَسْمَاءِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ نَحْوَ الشِّمَالِ: بَابُ رَأُوبَيْنَ وَبَابُ يَهُوذَا وَبَابُ لاَوِي.
٣٢ وَإِلَى جَانِبِ الشَّرْقِ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ وَخَمْسُ مِئَةٍ، وَثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ: بَابُ يُوسُفَ وَبَابُ بَنْيَامِينَ وَبَابُ دَانٍ.
٣٣ وَجَانِبُ الْجَنُوبِ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ وَخَمْسُ مِئَةِ مِقْيَاسٍ، وَثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ: بَابُ شِمْعُونَ وَبَابُ يَسَّاكَرَ وَبَابُ زَبُولُونَ.
٣٤ وَجَانِبُ الْغَرْبِ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ وَخَمْسُ مِئَةٍ، وَثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ: بَابُ جَادٍ وَبَابُ أَشِيرَ وَبَابُ نَفْتَالِي.
٣٥ الْمُحِيطُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ أَلْفًا، وَاسْمُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذلِكَ الْيَوْمِ: يَهْوَهْ شَمَّهْ».

منازل أبدية ( ٤٨: ٢٣- ٢٩)
يستمر توزيع الأرض بين الأسباط حتى جنوب المدينة. من الرائع أن نرى اسم بنيامين في هذه القائمة. بنيامين هو أصغر أبناء يعقوب، لكن في مرحلة ما بعد حرب رهيبة لم يُوجد سبط بنيامين تقريبا. لكن في ظل سيادة الله استطاع شعب إسرائيل أن يحافظ على السبط من الفناء ( قضاة ٢١). في الواقع، شاول، أول ملوك إسرائيل من سبط بنيامين، بالرغم أنه كان أصغر الأسباط ( مزمور ٦٨: ٢٧). و الأن نرى الله يُقسِّم الأرض بين كل الأسباط ليسكنوا في محضره . يشير هذا إلى واقع المستقبل الملكوت الآتي عندما يسكن الله بين شعبه.

اسم المدينة الجديد( ٤٨: ٣٠- ٣٥)
أخيرا تُعطى أبواب المدينة الاثني عشر للأسباط الاثني عشر. باب لكل سبط. بخصوص الأبواب، يتضح أن منسى و أفرايم يتحدان كسبط يوسف، و يُخصص باب لسبط لاوي. اسم المدينة الجديد " الرب هناك"، مشيرا إلى وعد الحضور. في الحقيقة يمكن تلخيص رؤية حزقيال الأخيرة في عبارة واحدة: وعد الرب بحضوره وسط شعبه. لقد بوركنا بأننا نحيا في الوقت الذي بدأ فيه يسوع المسيح بالفعل ملكوت الله. و كل من يأتي إليه يختبر واقع حضور الله وسط شعبه .

التطبيق

لأننا في ظل العهد الجديد، نستطيع أن نبتهج بحقيقة أنه في يسوع المسيح لنا مسكنا أبديا ، لا يمكن شراؤه بكنوز الأرض. أليس هذا عجيبا؟
تأمل في هذا اليوم: لأن الله خلقنا لنفسه ، لا يمكن أن تجد قلوبنا الشبع في أي شيء بعيد عن محضره.

الصلاة

أبي، أشكرك من أجل حضورك الذي أصبح ممكنا بمجيء ابنك الذي جاء ليسكن بيننا و مات على الصليب . أشكرك أيضا من أجل إرسال الروح القدس ليسكن فينا. في اسم يسوع المسيح، آمين.

Apr | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31


أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6