Tue | 2023.Aug.22

أساس أخلاقي سامٍ

أعمال الرسل 27 : 13 - 25 : 27


مقابر بيضاء
١٣ وَبَعْدَمَا مَضَتْ أَيَّامٌ أَقْبَلَ أَغْرِيبَاسُ الْمَلِكُ وَبَرْنِيكِي إِلَى قَيْصَرِيَّةَ لِيُسَلِّمَا عَلَى فَسْتُوسَ.
١٤ وَلَمَّا كَانَا يَصْرِفَانِ هُنَاكَ أَيَّامًا كَثِيرَةً، عَرَضَ فَسْتُوسُ عَلَى الْمَلِكِ أَمْرَ بُولُسَ، قَائِلاً: «يُوجَدُ رَجُلٌ تَرَكَهُ فِيلِكْسُ أَسِيرًا،
١٥ وَعَرَضَ لِي عَنْهُ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَمَشَايِخُ الْيَهُودِ لَمَّا كُنْتُ فِي أُورُشَلِيمَ طَالِبِينَ حُكْمًا عَلَيْهِ.
١٦ فَأَجَبْتُهُمْ أَنْ لَيْسَ لِلرُّومَانِيِّينَ عَادَةٌ أَنْ يُسَلِّمُوا أَحَدًا لِلْمَوْتِ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ الْمَشْكُوُّ عَلَيْهِ مُواجَهَةً مَعَ الْمُشْتَكِينَ، فَيَحْصُلُ عَلَى فُرْصَةٍ لِلاحْتِجَاجِ عَنِ الشَّكْوَى.
١٧ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا إِلَى هُنَا جَلَسْتُ مِنْ دُونِ إِمْهَال فِي الْغَدِ عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ، وَأَمَرْتُ أَنْ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ.
١٨ فَلَمَّا وَقَفَ الْمُشْتَكُونَ حَوْلَهُ، لَمْ يَأْتُوا بِعِلَّةٍ وَاحِدَةٍ مِمَّا كُنْتُ أَظُنُّ.
١٩ لكِنْ كَانَ لَهُمْ عَلَيْهِ مَسَائِلُ مِنْ جِهَةِ دِيَانَتِهِمْ، وَعَنْ وَاحِدٍ اسْمُهُ يَسُوعُ قَدْ مَاتَ، وَكَانَ بُولُسُ يَقُولُ إِنَّهُ حَيٌّ.
٢٠ وَإِذْ كُنْتُ مُرْتَابًا فِي الْمَسْأَلَةِ عَنْ هذَا قُلْتُ: أَلَعَلَّهُ يَشَاءُ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَيُحَاكَمَ هُنَاكَ مِنْ جِهَةِ هذِهِ الأُمُورِ؟
٢١ وَلكِنْ لَمَّا رَفَعَ بُولُسُ دَعْوَاهُ لِكَيْ يُحْفَظَ لِفَحْصِ أُوغُسْطُسَ، أَمَرْتُ بِحِفْظِهِ إِلَى أَنْ أُرْسِلَهُ إِلَى قَيْصَرَ».
٢٢ فَقَالَ أَغْرِيبَاسُ لِفَسْتُوسَ: «كُنْتُ أُرِيدُ أَنَا أَيْضًا أَنْ أَسْمَعَ الرَّجُلَ». فَقَالَ: «غَدًا تَسْمَعُهُ».
وسائل ظالمة لنهاية أنانية
٢٣ فَفِي الْغَدِ لَمَّا جَاءَ أَغْرِيبَاسُ وَبَرْنِيكِي فِي احْتِفَال عَظِيمٍ، وَدَخَلاَ إِلَى دَارِ الاسْتِمَاعِ مَعَ الأُمَرَاءِ وَرِجَالِ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّمِينَ، أَمَرَ فَسْتُوسُ فَأُتِيَ بِبُولُسَ.
٢٤ فَقَالَ فَسْتُوسُ: «أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَاسُ وَالرِّجَالُ الْحَاضِرُونَ مَعَنَا أَجْمَعُونَ، أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ هذَا الَّذِي تَوَسَّلَ إِلَيَّ مِنْ جِهَتِهِ كُلُّ جُمْهُورِ الْيَهُودِ فِي أُورُشَلِيمَ وَهُنَا، صَارِخِينَ أَنَّهُ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يَعِيشَ بَعْدُ.
٢٥ وَأَمَّا أَنَا فَلَمَّا وَجَدْتُ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا يَسْتَحِقُّ الْمَوْتَ، وَهُوَ قَدْ رَفَعَ دَعْوَاهُ إِلَى أُوغُسْطُسَ، عَزَمْتُ أَنْ أُرْسِلَهُ.
٢٦ وَلَيْسَ لِي شَيْءٌ يَقِينٌ مِنْ جِهَتِهِ لأَكْتُبَ إِلَى السَّيِّدِ. لِذلِكَ أَتَيْتُ بِهِ لَدَيْكُمْ، وَلاَ سِيَّمَا لَدَيْكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَاسُ، حَتَّى إِذَا صَارَ الْفَحْصُ يَكُونُ لِي شَيْءٌ لأَكْتُبَ.
٢٧ لأَنِّي أَرَى حَمَاقَةً أَنْ أُرْسِلَ أَسِيرًا وَلاَ أُشِيرَ إِلَى الدَّعَاوِي الَّتِي عَلَيْهِ».

مقابر بيضاء (13:25-22)
سمحت زيارة الملك اليهودي أغريباس لفستوس بفرصة لطلب انعقاد مجلس لليهود فيما يتعلق بالتهم الموجهة إلى بولس. ما يقف عقبة في طريق تبادلهم هو أن فستوس، الأممي، يصر على حصول بولس على محاكمة عادلة بينما يصر القادة اليهود على إدانته بالإعدام بأي ثمن. يدعي القادة الدينيون المتعطشون للدماء أنهم يخدمون الله الواحد الحق، بينما الأمم الرومان الذين يحتقرونهم يعبدون عددًا من الآلهة. يتضح رياء أولئك الذين يستخدمون الدين كوسيلة لخدمة مطامعهم الشخصية عندما يتم تهديد هذه المطامع. دعونا نفحص سلوكياتنا وقلوبنا لنعرف ما إذا كانت المصالح التي نسعى لها تتماشى مع مصالح المسيح حقًّا أم لا.

وسائل ظالمة لنهاية أنانية (23:25-27)
فستوس يخسر. لجأ بولس إلى قيصر، وإلى قيصر سيذهب. ولكن في سخرية مريرة، لم يستطع فستوس إيجاد تهمة واحدة ضد بولس يرسله بها إلى قيصر. يتضح من هذا أن التهم التي ألقها القادة الدينيون اليهود على بولس كان لا أساس لها من الصحة. كان هدفهم الوحيد منذ تم الإمساك ببولس في الهيكل بأروشليم منذ عامين هو أن يقتلوه. قرروا في كراهيتهم أن الغاية تبرر الوسيلة حتى ولو كانت ظالمة. ليست هذه هي طريقة أولئك الذين يثقون في إله السماء والأرض. هذه هي طريقة السلطة العالمية التي فيها الإيمان ميت ويتم تجاهل إعلانات الله.

التطبيق

بأية الطرق تؤثر نزاهتنا على غير المسيحيين؟ هل يمكنك التفكير في أوقات رفضت فيها المساومة على معاييرك الأخلاقية على الرغم من أن مصالحك كانت على المحك؟
متى جُربت أن تساوم على نزاهتك وتؤمن أن الغاية تبرر الوسيلة؟ ما الذي يجعل هذا النوع من المساوامات خطرًا؟

الصلاة

ربي يسوع، امنحني إيمانًا حتى أثق بك في كل الأمور. احفظني من تولي مسؤولية الأمور بنفسي وامنحني صبرًا حتى أنتظر خلاصك. دعني أقيس تصرفاتي في ضوء طرقك لا طرق العالم. في اسمك، آمين.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6