أنا أَحْمِلُكُمْ(46: 1 -4)
كان بيل ونبو إلهيين في بابل. حُملت تماثيلهما، التي نُحتت بواسطة الخيال الإنساني، على الحيوانات، ووُضعت في مكان ما فقط حتى يعبدها أولئك الذين صنعوها. لقد عبدت الأمم أعمال يديها بدلاً من الإله الذي شكلهم في الخليقة. لكن قيل لبني إسرائيل ألا يحملوا هذا العبء. بدلاً من ذلك بدأ الله يُذكرهم بمن يحمل من. يخبر الله شعبه بأنه حملهم منذ أن حُبل بهم وتمت ولادتهم. "حتى زمن شيخوختكم، وحملتكم في مشيبكم أنا صنعتكم، لذلك أنا أحملكم وأخلصكم". هذا اعتراف بمحبة الله الأبدية لنا. إنه يحملنا. لقد حملنا دائماً وسوف يحملنا دائماً. هذا هو صوت أبينا الذي يعزينا خلال معابر الزمن، عبر الأوقات الجيدة ولحظات التحدي. تخيل كيف كان شعوري بني إسرائيل المسببين. مرة أخرى، لسنا مجبرين على التخيل. هذا هو إلهنا ومن الرائع أن نُحمل بواسطته.

لا تحملوا هذه(46: 5ـ7)
السخرية في الوثنية هو أننا، الذين لا مجال لهم، لا ننكر فقط الله القادر والذي يريد أن يساعدنا، لكننا نخترع أشياء غريبة ومخيفة وغير حية ونختار أن نحملها ونحن نتحرك هنا وهناك. أو أن نأخذ صراعات وإحباطات الحياة وبدلاً أن نضعها عند أقدام يسوع، نحولهم إلى هدف في الحياة للوصول إلى حل: لو فقط أستطيع أن أتغلب على هذه المشكلة ....". إننا نصبح مستعبدين بالأشياء التي تنتاب أفكارنا ونقضى بقية حياتنا في السعي وراء السعادة الزائفة. معظم السائد بين هؤلاء عبر كل الأزمنة هو عبادة المال، والسلطة والشهوة. إنها علامة بارزة للانفصال عن الله وعدم القناعة في الحياة. لكن، الله يضمن لنا، التوازن، القناعة والراحة.