أن تموت يعني أن تكسب (إِش 57: 1 -2)
قد نشعر بالظلم الكبير في الحياة عندما يموت الناس الصالحون في سن مبكرة. من الصعب أن نفهم سبب سماح الله بحدوث هذا، ومن الصعب أن نصدق أن الله هو المسيطر حقاً. لماذا يموت الطيبون والكرماء بينما يعيش الماكرون والقساة ويستمتعون بحياتهم بالتمام وكأن لهم حظاً في هذه الحياة؟ بالتأكيد هناك خطأ ما! مع ذلك، يذكرنا إشعياء بأنه لا توجد أية أخطاء. العالم هو الطريق التي تسلك فيه الحياة بسبب الخطية وسوف يستمر هذا الطريق إلى النهاية. في حالة بني إسرائيل، هم الذين جلبوا هذا على أنفسهم واعتقد الكثيرون أنه من الأفضل أن يموتوا تحت الحكم الوحشي الآشوري. وهكذا، يوضح إشعياء أن الله كان رحيماً عندما أخذ حياة الأبرار حتى لا يضطروا إلى احتمال الاضطهاد القاسي الآشوري.

التوسل الروحي (إش 57: 3 -10)
في هذه الأعداد، نرى غيظ الرب من بني إسرائيل لسعيهم وراء الأصنام والآلهة الأخرى. بعد كل ما فعله الرب لشعبه، إلا أنهم نسوا محبتهم الأولى. لقد وضعوا ثقتهم في آلهة أخرى وسعوا وراء ملذات دنيوية. كان على بني إسرائيل، أن يحرسوا قلوبهم ضد مثل هذه التجارب لكنهم كلما أصبحوا مجاملين وكسولين أكثر في إيمانهم كلما ضلوا أكثر وأكثر. الناموس واضح فيما يخص خدمة وعبادة الله في الحياة اليومية وحياة الهيكل لكن لأنهم تركوا الناموس، فقد وصل بهم الحال إلى ترك الله والسعي وراء الأصنام التي لا فائدة منها والتي كانت عديمة الفائدة بمعني الكلمة. من ثم حتى الرجوع، فإن الانجذاب إلى الملذات الدنيوية والأمان كان عظيماً وسعى بنو إسرائيل وراء هذه الأشياء التي لم يحرسوا نفوسهم منها ولم يجددوا ذهنهم بكلمة الله.