استرداد البقية ( 4: 6 - 8)
يستمر الرب في وصف خلاصه الذي وعد به بأنه سيحدث، في ذلك اليوم، ...." (العدد6). إنه يريد أن يوضح أن الدينونة ليست نهاية القصة، لكنها البداية. سيجمع الرب العُرج، والمطرودين وكل الذين أنزل بهم البلاء. دون عمل أي خطأ، نجد أن الرب بنفسه هو الذي أنزل بشعبه البلاء، ليس لأنه قاسٍ وغضوب، لكن لكي يطهرهم من خطيئتهم ويجعلهم قادرين على قبول حكمه. هدف الله من الدينونة ببساطة ليس هدفا تأديبياً بل تطهيريا. لقد وعد بأنه سيقوي العُرج، وسيجمع المطرودين ويجعلهم أمة قوية وأن يسترد الملك الحقيقي لابنة صهيون.

الأدوار المعكوسة( 4: 9 - 13)
طرق السيد الرب تقلب تفكير ومخططات البشرية. ستختبر ابنة صهيون الألم الشديد وستكون مثل المرأة التي تقاسي من المخاض وسوف تُطرح من المدينة وتقيم في بابل. على المستوى البشري، هذه أخبار فظيعة. لكن في بابل سوف يتم خلاص وفداء بني إسرائيل. وبألم إسرائيل في المخاض، ستنال أخبار سارة عن الميلاد الجديد والخلاص. من ناحية أخرى، الأمم التي تنظر بإعجاب إلى خراب صهيون، يعتقدون بطريقة خاطئة أنهم منتصرون ليس فقط على بني إسرائيل بل على إله بني إسرائيل. "وَهُمْ لاَ يَعْرِفُونَ أَفْكَارَ الرَّبِّ وَلاَ يَفْهَمُونَ قَصْدَهُ، إِنَّهُ قَدْ جَمَعَهُمْ كَحُزَمٍ إِلَى الْبَيْدَرِ " (العدد12)، الذي سيدينهم على كبريائهم. وكما يقول في(يع4: 6)، "وَلكِنَّهُ يُعْطِي نِعْمَةً أَعْظَمَ. لِذلِكَ يَقُولُ:«يُقَاوِمُ اللهُ الْمُسْتَكْبِرِينَ، وَأَمَّا الْمُتَوَاضِعُونَ فَيُعْطِيهِمْ نِعْمَةً»..ٍ