جيل هيكل الرب (ميخا4: 1 - 3)
تتطابق رؤية ميخا في(الأعداد1ـ3) عن جيل هيكل الرب في الأيام الأخيرة بدرجة كبيرة جداً مع رؤية إشعياء التي تخص يهوذا وأروشليم والمدونة في(إش2: 2ــ4). لقد تجادل اللاهوتيون بخصوص من أخذ من مَنْ، أو لو أنه كلاهماٍ شارك في مصدر عام، أم هل شخص ما ـ فيما بعد ـ أضاف نفس الرؤية إلى نصيهما. الاحتمال الأكثر، هو أن ربما يكون التشابه ناتجاً عن حقيقة أنه تم الكشف عنه بنفس الإله الحي. هذه الأعداد الثلاثة تستخدم كثيراً من نفس الكلمات والمفاهيم في(ميخا3: 9ــ12)، حيث يتنبأ ميخا عن خراب بيت يعقوب، وعندما "لِذلِكَ بِسَبَبِكُمْ تُفْلَحُ صِهْيَوْنُ كَحَقْل، وَتَصِيرُ أُورُشَلِيمُ خِرَبًا، وَجَبَلُ الْبَيْتِ شَوَامِخَ وَعْرٍ" (ميخا3: 12). على النقيض من ذلك يعلن(ميخا4: 1ـ3)تمجيد صهيون. سيعلو جيل هيكل الرب فوق كل التلال، ويكون مكاناً للبركة. بعد الدينونة في الإصحاح الثالث، يرسم الرب صورة مجيدة للخلاص القادم.

اختيار الله ( 4: 4 - 5)
يصف(العدد4)الحياة المباركة للفرد عندما يقيم الله هيكله المقدس ويجلب السلام بين الأمم. كل شخص يجلس في راحة تامة وسلام كامل، سيجلس تحت كرمته الخاصة، ولا شيء يرعبه، لأن كلمة الرب القديرة تحققت. يُعتبر(العدد5)جزءًا من الرؤية. في الرؤية، تذهب الأمم إلى جبل الرب لتتعلم طرقه ويسلكون في سبله(العدد2). في(العدد5)نجد الأمم موصوفة وهي تسلك باسم آلهتهم الخاصة، الآلهة المزيفة التي ليست لها أية قوة حقيقية. يتجاوب شعب الله مع رؤية ميخا: بالرغم من أن الأمم يتبعون آلهة آخرى، "لأَنَّ جَمِيعَ الشُّعُوبِ يَسْلُكُونَ كُلُّ وَاحِدٍ بِاسْمِ إِلهِهِ، وَنَحْنُ نَسْلُكُ بِاسْمِ الرَّبِّ إِلهِنَا إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَد" (العدد5). إن رؤية ميخا للمستقبل تعطيهم قوة ليتبعوا الله في الوقت الحاضر.