شهادتين (5 : 30- 35)
عندما يدلي الناس بشهاداتهم في المحكمة، فشخصية الشهود تُأخذ بعين الاعتبار. بشكل عام، فإن شهادة شخص معروف بالكذب أوشخص له سجل إجرامي ليس لها نفس ثقل شهادة رجل مجتمع موثوق به أو شخص يتمتع بسلطة مثل ضابط الشرطة. وعلى الرغم من أن هناك بعض من مَن لهم سجل إجرامي أصبحوا شرفاء وعلى الرغم من وجود ضباط شرطة فاسدين، فقد يكون غريباً أن يقبل القاضي شهادة مجرم سابق ويتغاضى عن شهادة ضابط الشرطة دون أن يكون لديه سبب وجيه لذلك، لا سيما إذا كانت شهاداتهم نفس الشهادة. الوضع في هذا المقطع الكتابي مماثل. فيسوع يتحدث عن شهادتين، واحدة من الأب، وواحد من يوحنا المعمدان. شهادة الله الآب هي أعظم بكثير، ولكن الناس كانوا أكثر انفتاحا على شهادة يوحنا. لذلك فيسوع يقول لليهود أنهم إذا صدَقوا يوحنا من قبل، فعليهم أن يصدقوا شهادة الله عن يسوع الموجودة في جميع نصوص الكتاب المقدس.

كلمات و أفعال ( 5 : 36- 38 )
يسوع يواصل رسالته عن طريق الاعتماد على طبيعة شهادة الله عنه. إنه يُحدد نوعين من شهادة الله : كلمات الله وأعمال الله. يسوع يُعلن أن الأعمال التي يعملها هو مكلَف بها من الآب وان هذا العمل يدل على أن الآب هو الذي أرسله (الآيه 36 ) الأعمال التي يشير إليها يسوع هي العجائب والآيات (الشفاء والنبوءات) التي يفعلها خلال خدمته.
في الآيات 37 و 38، يقول يسوع أن اليهود لم يستمعوا لصوت الأب لأنهم لم يفهموا من قراءة الكتاب أنه يشهد ليسوع. لو كانوا قادرين على سماع صوت الله، لكانوا عرفوا أن يسوع هو المسيح. لكن نظراً لأنهم لم يفعلوا ذلك، فمن الواضح أنهم لم يفهموا أن شهادة الله تتعلق به. بأخذ الأثنين معاً، كلمات الله وأعماله، تتشكل شهادة قوية لا يمكن إنكارها أو تجاهلها.