الملك المحبوب ( 12 : 12- 16)
نحن عادة ما ننتقد التلاميذ لكونهم فاترين روحياً وبطيئي الفهم. ولكن لكي نكون مُنصفين، الله لم يكن قد أرسل الروح القدس إلى العالم في ذلك الوقت، وبالتالي فإن التلاميذ لم يكن لديهم القدرة الروحية على فهم كامل لتعاليم سيدهم. لهذا السبب، فالتلاميذ فهموا الأحداث المحيطة بحياة يسوع وموته وقيامته فقط بعد ما صعد يسوع إلى الآب وأرسل روحه القدوس (عدد 16)
ما هو جدير بالملاحظة، أنه بالرغم من ذلك، فالجموع هنا تبدو أنها تفَهم مَن هو يسوع أفضل من التلاميذ. إنهم يُدركون أنه هو الذي يُخلَص (ماذا تعني"أوصنا" حرفياً)، المُبارك من الله، والملك الحقيقي لإسرائيل (عدد 13).
وكانت كلمة الله تنتشر بين الناس وتحقق عملها لنفسها، على الرغم من فشل التلاميذ في فهمها. الناس اخذوا حقيقة الله عن يسوع في القلب، واحبوه كملكهم.

مجبرون على الكلام ( 12 : 17- 19)
الكلمة "شهادة" تعني التحدث عن شيء، رأيته أو شاهدته. وكان التلاميذ والمسيحيين الأولون لديهم ميزة فريدة وهي الرؤية بأم أعينهم للأمور التي كان فعلها يسوع على الأرض. لأنهم رأوا بأعينهم، فلم يكن أمامهم سوى أن يؤمنوا ويكونوا ممتلئين بتعجب عظيم. هذا التعجب قاد هؤلاء الأفراد الذين كانوا قبلاً مترددين ومهزومين ليصبحوا القوة التي أوصلت الإمبراطورية الرومانية لتجسو على ركبتيها في نهاية المطاف. مشاهدة شخص ميت يعود للحياة تكون كافية لتغيير تماماً النظرة الدنيوية لأي شخص، وطريقة إيمانه.
شهدت جموع بيت عنيا يسوع يُقيم لعازر من بين الأموات، لذلك اقتنعوا تماماً وإلى الأبد بأن يسوع كان المسيا من الله "و كانوا يشهدون له بما حدث" (الآية 17). لم يتمكنوا من القيام بغير ذلك. وشهادتهم كانت مُقنعة جداً بحيث توافد العديد من الآخرين ليروا يسوع بأنفسهم. هذه هي قوة الشهادة عن أعمال الله.