Sat | 2012.Mar.31

هجر الحب الأول

إرميا 2 : 1 - 2 : 13


شغف الشباب المفقود
١ وَصَارَتْ إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قَائِلاً:
٢ «اذْهَبْ وَنَادِ فِي أُذُنَيْ أُورُشَلِيمَ قَائِلاً: هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: قَدْ ذَكَرْتُ لَكِ غَيْرَةَ صِبَاكِ، مَحَبَّةَ خِطْبَتِكِ، ذِهَابَكِ وَرَائِي فِي الْبَرِّيَّةِ فِي أَرْضٍ غَيْرِ مَزْرُوعَةٍ.
٣ إِسْرَائِيلُ قُدْسٌ لِلرَّبِّ، أَوَائِلُ غَلَّتِهِ. كُلُّ آكِلِيهِ يَأْثَمُونَ. شَرٌّ يَأْتِي عَلَيْهِمْ، يَقُولُ الرَّبُّ».
٤ اِسْمَعُوا كَلِمَةَ الرَّبِّ يَا بَيْتَ يَعْقُوبَ، وَكُلَّ عَشَائِرِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ.
أين الرب؟
٥ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: «مَاذَا وَجَدَ فِيَّ آبَاؤُكُمْ مِنْ جَوْرٍ حَتَّى ابْتَعَدُوا عَنِّي وَسَارُوا وَرَاءَ الْبَاطِلِ وَصَارُوا بَاطِلاً؟
٦ وَلَمْ يَقُولُوا: أَيْنَ هُوَ الرَّبُّ الَّذِي أَصْعَدَنَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، الَّذِي سَارَ بِنَا فِي الْبَرِّيَّةِ فِي أَرْضِ قَفْرٍ وَحُفَرٍ، فِي أَرْضِ يُبُوسَةٍ وَظِلِّ الْمَوْتِ، فِي أَرْضٍ لَمْ يَعْبُرْهَا رَجُلٌ وَلَمْ يَسْكُنْهَا إِنْسَانٌ؟
٧ وَأَتَيْتُ بِكُمْ إِلَى أَرْضِ بَسَاتِينَ لِتَأْكُلُوا ثَمَرَهَا وَخَيْرَهَا. فَأَتَيْتُمْ وَنَجَّسْتُمْ أَرْضِي وَجَعَلْتُمْ مِيرَاثِي رِجْسًا.
٨ اَلْكَهَنَةُ لَمْ يَقُولُوا: أَيْنَ هُوَ الرَّبُّ؟ وَأَهْلُ الشَّرِيعَةِ لَمْ يَعْرِفُونِي، وَالرُّعَاةُ عَصَوْا عَلَيَّ، وَالأَنْبِيَاءُ تَنَبَّأُوا بِبَعْل، وَذَهَبُوا وَرَاءَ مَا لاَ يَنْفَعُ.
٩ «لِذلِكَ أُخَاصِمُكُمْ بَعْدُ، يَقُولُ الرَّبُّ، وَبَنِي بَنِيكُمْ أُخَاصِمُ.
١٠ فَاعْبُرُوا جَزَائِرَ كِتِّيمَ، وَانْظُرُوا، وَأَرْسِلُوا إِلَى قِيدَارَ، وَانْتَبِهُوا جِدًّا، وَانْظُرُوا: هَلْ صَارَ مِثْلُ هذَا؟
١١ هَلْ بَدَلَتْ أُمّةٌ آلِهَةً، وَهِيَ لَيْسَتْ آلِهَةً؟ أَمَّا شَعْبِي فَقَدْ بَدَلَ مَجْدَهُ بِمَا لاَ يَنْفَعُ!
١٢ اِبْهَتِي أَيَّتُهَا السَّمَاوَاتُ مِنْ هذَا، وَاقْشَعِرِّي وَتَحَيَّرِي جِدًّا، يَقُولُ الرَّبُّ.
١٣ لأَنَّ شَعْبِي عَمِلَ شَرَّيْنِ: تَرَكُونِي أَنَا يَنْبُوعَ الْمِيَاهِ الْحَيَّةِ، لِيَنْقُرُوا لأَنْفُسِهِمْ أَبْآرًا، أَبْآرًا مُشَقَّقَةً لاَ تَضْبُطُ مَاءً.

شغف الشباب المفقود ( 2 : 1- 4 )
هذه الآيات الافتتاحية تشير إلى الوقت الذي كانت فيه إسرائيل مخلصة للرب وملتزمة بطرُقه. اتفق الباحثين على أن "غَيْرَةَ صِبَاكِ" تشير إلى وقت عهد الملك يوشيا، الملك البار، الذي قاد الناس بعيداً عن عبادة الأصنام، وارجعهم مرة أخرى إلى كلمة الله. الصور المعطاة تشير إلى زمن أفضل في تاريخ مملكة يهوذا:
* العروس الوافية (عدد 2) التي تبعت زوجها "فِي الْبَرِّيَّةِ"، أي مكان لم يكن فيه أي شيء. على الرغم من أن الزوج قد لا يكون لديه الكثير، كانت العروس على استعداد أن تتبعه.
* أمة مقدسة (عدد 3 A )، مكرَسة لمقاصده.
*" أَوَائِلُ غَلَّتِهِ" (عدد 3 B ) مما يدل على شعب الله المختار والمبارك.
ولكن للأسف، فإن الشعب لم يعد ملخصاً إلى الله، بل تحولوا لآلهة أخرى. وبالتالي، تدهور المجتمع اقتصادياً وسياسياً وروحياً. وتُركت كلمة الله واعتبرت مزعجة.

أين الرب؟ ( 2 : 5 – 13 )
مرتين في هذا المقطع، يهوذا يوجه توبيخ للآباء والقادة الروحيين (الكهنة والقادة والأنبياء) الذين لم يسألوا "أَيْنَ هُوَ الرَّبُّ" (عدد 6 ، 8). وهذا يستدعي الانتباه إلى حقيقة أن هؤلاء الناس لم يسعوا وراء الله. أولئك الذين شهدوا واختبروا اخلاص الله (الآباء) تخلوا عنه وهؤلاء الذين كان من المفترض أن يعرفوا الكلمة (الكهنة) بالمثل أهملوه. هؤلاء الذين قادوا الآخرين سيقفون للمحاسبة. الآيات 6 و 7 وضعا عمداً جنبا إلى جنب ضد بعضهم البعض للتدليل على أنه من خلال كلاً من المشقة والنعمة، فشل شعب الله في أن يعرفه. نسوا بسرعة مَن ساندهم وحماهم، لا سيما خلال وقت المصاعب (عدد6). من ناحية أخرى، على الرغم من أن الله قد جلب نعمة على الشعب (عدد 7)، نساه الشعب و"دنسوا الأرض" باللجوء الى آلهة الكنعانيين.

التطبيق

- هل سبق لك وابتعد عن حبك الأول؟ هل اعتقدت من قبل أن أفضل سنوات عمرك قد مضت. الله رحيم وعادل، وسوف يقبلنا عندما نتجه إليه.
- كل شيء يهبط ويعلو على حسب القيادة. ويمكن للقيادة الجيدة أن تؤثر في جيل بالكامل، وهكذا بالمثل تماماً القيادة السيئة. ما هي الأدوار أو المناصب القيادية التي دعاك الله إليها؟ إن كل حركة تقوم بها يتم مشاهدتها وتقيّمها، ويُقتدى بها.

الصلاة

يا رب اغفر لي قلبي الذي يظن أنه في غنى عنك. إمنحني جوع أعمق لألتمسك من قلبي. أصلي من أجل جوع مقدس ليقلق أعماق كياني، حتى أتشبث بك بقوة وحدك. في اسم يسوع أصلي. آمين.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6