خربة وخالية ( 4: 23 – 26 )
خلق الرب كل شيء؟ خلق الكون من لا شيء وقادر جداً أن يعيده إلى تلك الحالة .في سفر التكوين 1 : 2، الأرض كانت خربة وخالية ونجد أن إرميا يستخدم نفس الكلمات لوصف خراب إسرائيل. ليس هناك ضوء في السماء، ليس هناك أي إنسان، لا طيور ولا نباتات. المدن تحولت أنقاض. كل شيء وضع مكشوف أمام الرب. الله في حبه، يخلق ويبارك. ولكن شعبه تحولوا بعيداً عنه والنتيجة هي فراغ غريب بلا حياة، بلا الله. في جملة واحدة "خربة وخالية"، والمستمع العبري يعرف بالضبط ما الذي يتحدث عنه إرميا؟ إذا ابتعدت عن الله، فأنت تُترك في حالة من الخراب والفراغ بدونه. هو الخالق، وهو المعين، إنه هو الرب؟ إما أنك ستعيش معه، أو في نهاية، لن تحيا على الإطلاق.

القرار النهائي ( 4 : 27 – 31 )
الرب لم يخدع شعبه إلى العصيان ومن ثم يفرح بسقوطهم. لقد أعطاهم تحذير تلو تحذير وكانوا يتجاهلون تحذيراته. وبالتالي، فإن العقوبة قادمة. فبما أن الرب قد قرر، ليس هناك عودة الى الوراء. وقت التوبة والتضرع انتهى. وإسرائيل لم تحاول العودة إلى الله على أي حال. الشيء الرائع الذي يتعلق بعقاب الله، هو أن الله على الأقل لديه دائماً أمل في شعبه. الهدف من وراء العقاب هو جعلهم يدركون إلى أي مدى كانوا قد أبتعدوا ودعوتهم في النهاية إلى الرجوع. بالتأكيد، الخيار الأفضل، هو تجنب العقوبة وجني البركات. وعلى أي حال، عندما يختار الله أن يجعلنا شعبه، فإنه سيذهب إلى أبعاد عظيمة ليعلمنا؟ في بعض الأحيان قد يعنى هذا العقاب لكنه دائماً ما يؤدي إلى إحياء وبركة. هذا هو القرار النهائي.