كرم الله ( 105 : 37 - 41)
في هذه الآيات، نحن نرى الله بمحبة وإخلاص يوفّر احتياجات شعبه كالطائر الأم توفر الطعام لـ فراخها. هو أنقذ إسرائيل من العبودية والرق في مصر، ولم يغادروا مفلسين لكن "محملين بالفضة والذهب" (الآية 37). من سمع من قبل عن عبيد يطلق سراحهم محملين بالهدايا؟ ولكن مع الله، مثل هذه الأمور تصبح ممكنة.
الآيات 38-41 تستمر في وصف صلاح الله لإسرائيل. لقد أعطاهم الظل خلال النهار، والضوء والدفء في ليالي الصحراء الباردة (عدد 39). وفَر لهم اللحم والماء للأكل والشرب (عدد 40-41). كاتب المزمور يتعمد عدم ذكر شكاوى إسرائيل المستمرة وضعف الإيمان لكي لا يصرف الانتباه عن موضوعه الرئيسي، وهو رعاية الله ومحبته الغامرة. إسرائيل لم تفعل شيئا لتستحق بركات الله، وهذه هي النعمة.

الغرض من النعمة ( 105 : 42 – 45 )
كل النعم الكريمة التي سكبها الله على إسرائيل كان لها هدف. ولم يكن ذلك الهدف هو متعة شعب إسرائيل الشخصية. جاء الهدف من وراء إعالة الله في الآية 45، "" لِكَيْ يَحْفَظُوا فَرَائِضَهُ وَيُطِيعُوا شَرَائِعَهُ..." وببساطة كون الله كان لديه هدف من وراء البركات لا يعني تقليل من قيمتها لأنه لم يكن تحت أي التزام بأي شكل من الأشكال ليعطي أي من هذه البركات .
يذكر سببا آخر في الآية 42. بارك الله إسرائيل بسبب الميثاق الذي صنعه مع إبراهيم. الله لا يكسر عهوده؛ عمل الله من أجل الحفاظ على نزاهته وسمعته كما يفعل معظم المؤمنين والصالحين في هذا الكون. الله متحمس لاسمه ومجده مما أكثر مما يمكن لأي إنسان أن يكون. كان عليه أن يخلص شعبه اكراماً لاسمه.