لم يكن للنساء في ظل الشريعة الرومانيّة أية حقوق، لأنها تُبيح للرجل أن يتسلط على زوجته وأولاده، كما على عبده وحيواناته، مما دَفَع بعضهن إلى الهروب. ولكن المسيح رَفَع مِن شأن المرأة بمساواتها بالرجل. فالرسول بطرس يوضح أهمية السلوك المسيحي(ع1ـ2) للزوجات المؤمنات بخضوعهن لرجالهن، وإن البعض غير مطيعين لكلمة الإنجيل. فإنهم يرون ويسمعون كلمة الكرازة العملية مِنْ خلال سيرة النساء الطاهرة المملوءة خوفاً وتقوى لله. تستطيع الزوجة المؤمنة أن تربح زوجها للرب بخضوعها وسلوكها الحسن.

نجد المقارنة في(ع3، 4) المجوهرات تبدو ثمينة في نظر الناس؛ إمّا الله، فَيعتبر جوهرة الروح الهادئ هي الثمينة، وكلمة "الرُّوحِ الْوَدِيعِ الْهَادِئِ"(ع4)، تُعني الصبر على مُضايقات الغير دون أن يكون السبب فيها. . النساء في العهد القديم(ع5) يُزّين أنفسهنّ على الجمال الأدبي والروحي، ويخضعنّ لرجالهنّ، ويتوكلن على الله. والمثال لهذه النوعية في شعب الرب سارة المُطيعة لزوجها إبراهيم(ع6)، وهو الشيء الحقيقي الذي تتحلى به الابنة الحقيقية لسارة بالشبه الروحي.
(ع7ـ12) الرسول بطرس يركز هنا على أهمية السلوك المسيحي للرجال بزوجاتهم. فيقول، ينبغي على الرجال أن يقوموا بواجبهم المطلوب منهم، كونهن وارثات معهن للبركات الروحية. ولكن عندما يدعو الرسول بطرس(ع7) النساء بـ "الإناء الأضعف"، لا تُعني أقل عقل أو دين بل بالمحدودية الجسدية. فيجب على الرجال فهم التركيب الشخصي للزوجات، وهو الحاجة إلى المحبة واللطف في المعاملة(تك2: 18، 3: 16). وَأخيراً، يَسمو بطرس الرسول بالزواج إلى أعلى مرتبة بدعوة كل زوج معاملة زوجته بكرامة واحترام، على أساس الإيمان المشترك، ويقصد تعاونهما في الصلاة التي يجب أن لا تُعاق بسبب الخلافات بينهما.