أولآً، الوقت نسبي للرب(8 - 9)
يبدأ الرسول بطرس بـ [لاَ يَخْفَ عَلَيْكُمْ] على نقيض الجهل المُتعمَّد عند المعلمين الكذبة(ع5). نجد الاقتباس والمقارنة بين(ع8؛ مز90: 4) أن ما يراه الإنسان زمناً طويلاً هو في حساب الله كيومٍ واحدٍ، وهو أيضاً يُقارن بين أزلية الله وقُصر الحياة البشرية. والتأخير قد يبدو لنا طويلاً، ولكن هذا التأخير لأن الله فوق الزمن، لذلك، فهو غير مُستعجل في عمله(حب2: 3). فالرسول بطرس يحاول أن يحثَ المؤمنون ليرفعوا عيونهم لفوق(كو2: 1ـ3)، ولا يضيعوا الوقت المُعين مِنْ الله في رغباتهم الشخصية، لأن النهاية تقترب في أي وقت ما.

ثانياً، طول أناة الرب(10 - 13)
كلمة [لاَ يَشَاءُ] هي الغاية من التباطيء في مجيء الرب، وهذا الأمر ينتج فرصاً أكثر للناس أن يتوبوا ويخلصوا(أع17: 30؛1تيم2: 4)، وهو مُستعد أن يُظهرَ رحمته للجميع(رو11: 32)، ولا يُسر بموت الخاطيء(حز18: 23). لأن الله يعلم النهاية مُنذ البداية وكل شيء حاضر أمامه بما في ذلك النهاية الوشيكة لكل شيء(1بط4: 7). وطريقة مجيئه[كَلِصٍّ] وهي كلمة مُستقاة مِنْ كلمات الرب يسوع(مت24: 42، 43). والنتيجة[وَتَنْحَلُّ الْعَنَاصِرُ]، وهذه الكلمة تنطبق على العناصر اليت يتكوّن منها: العالم، والأجرام السماوية، وكلمة[وَالْمَصْنُوعَاتُ] كل ما شيده الناس على الأرض. لذلك، مجيء المسيح ثانية يُحرضنا على العيش بالتقوي(لو12: 35).