Tue | 2012.Apr.17

شعب الله

إرميا 5 : 10 - 5 : 19


سلوك غير لائق
١٠ «اِصْعَدُوا عَلَى أَسْوَارِهَا وَاخْرِبُوا وَلكِنْ لاَ تُفْنُوهَا. اِنْزِعُوا أَفْنَانَهَا لأَنَّهَا لَيْسَتْ لِلرَّبِّ.
١١ لأَنَّهُ خِيَانَةً خَانَنِي بَيْتُ إِسْرَائِيلَ وَبَيْتُ يَهُوذَا، يَقُولُ الرَّبُّ.
بابل
١٢ جَحَدُوا الرَّبَّ وَقَالُوا: لَيْسَ هُوَ، وَلاَ يَأْتِي عَلَيْنَا شَرٌّ، وَلاَ نَرَى سَيْفًا وَلاَ جُوعًا،
١٣ وَالأَنْبِيَاءُ يَصِيرُونَ رِيحًا، وَالْكَلِمَةُ لَيْسَتْ فِيهِمْ. هكَذَا يُصْنَعُ بِهِمْ.
١٤ لِذلِكَ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ إِلهُ الْجُنُودِ: مِنْ أَجْلِ أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ بِهذِهِ الْكَلِمَةِ، هأَنَذَا جَاعِلٌ كَلاَمِي فِي فَمِكَ نَارًا، وَهذَا الشَّعْبَ حَطَبًا، فَتَأْكُلُهُمْ.
١٥ هأَنَذَا أَجْلِبُ عَلَيْكُمْ أُمَّةً مِنْ بُعْدٍ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ، يَقُولُ الرَّبُّ. أُمَّةً قَوِيَّةً. أُمَّةً مُنْذُ الْقَدِيمِ. أُمَّةً لاَ تَعْرِفُ لِسَانَهَا وَلاَ تَفْهَمُ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ.
١٦ جُعْبَتُهُمْ كَقَبْرٍ مَفْتُوحٍ. كُلُّهُمْ جَبَابِرَةٌ.
١٧ فَيَأْكُلُونَ حَصَادَكَ وَخُبْزَكَ الَّذِي يَأْكُلُهُ بَنُوكَ وَبَنَاتُكَ. يَأْكُلُونَ غَنَمَكَ وَبَقَرَكَ. يَأْكُلُونَ جَفْنَتَكَ وَتِينَكَ. يُهْلِكُونَ بِالسَّيْفِ مُدُنَكَ الْحَصِينَةَ الَّتِي أَنْتَ مُتَّكِلٌ عَلَيْهَا.
١٨ وَأَيْضًا فِي تِلْكَ الأَيَّامِ، يَقُولُ الرَّبُّ، لاَ أُفْنِيكُمْ.
١٩ «وَيَكُونُ حِينَ تَقُولُونَ: لِمَاذَا صَنَعَ الرَّبُّ إِلهُنَا بِنَا كُلَّ هذِهِ؟ تَقُولُ لَهُمْ: كَمَا أَنَّكُمْ تَرَكْتُمُونِي وَعَبَدْتُمْ آلِهَةً غَرِيبَةً فِي أَرْضِكُمْ، هكَذَا تَعْبُدُونَ الْغُرَبَاءَ فِي أَرْضٍ لَيْسَتْ لَكُمْ.

سلوك غير لائق ( 5 : 10 – 11 )
الزوج الصالح والمحب يهتم بزوجته. المعلم الأمين يكرس نفسه لطلابه. محامي كفء سيبذل جهداً كبيراً لموكله. وبعبارة أخرى، الكثير من أفعالنا تعبر عن من نكون. لذلك، عندما تبدأ إسرائيل ويهوذا يضلوا عن الرب، فنحن نعلم أن قلوبهما لم تعدان معه. مثل الزوج الذي يسىء معاملة زوجته أو المعلم الذي لا يعلم، شعب الله لم يعد يسلك كشعب الله. لقد تركوه و تخلوا عنه ولذلك يعطيهم الله "كتاب الطلاق" الذي يريدونه بشدة. انهم ليسوا شعبه. شعبه ما كان ليعبد الآلهة الغريبة. شعبه كان ليكرمه، ويعبده وفي نهاية المطاف يكون مباركاً من قبل الله. هذا الشعب لا يريد أن يكون له أي صلة بالله فيترك الله الشعب الذي كان قد تركه بالفعل.

بابل ( 5 : 12 – 19 )
كان لبابل تاريخ طويل حتى قبل نهضتها العظيمة الأخيرة. قبل نهاية خدمته، إرميا سوف يرى تمرد بابل ضد آشور، التي ستقهر آشور، وتتولي مكانها كقوة مسيطرة على العالم القادمة، بابل سوف تحاصر أورشليم وتهدمها حتى تتساوي بالأرض. وكان ذلك الذي يتنبأ به إرميا هو واقعاً مرعباً. مع ذلك، الشعب كان قد صدّق الأنبياء الكذبة الذين وعدوا بالسلام والازدهار على الرغم من معصية الله. ومن المفارقات، بالرغم من ذلك، أن الشعب هو الذي صمم عقاب خطيته؟ بالطريقة نفسها كما كانوا قد خدموا آلهة غريبة، كان عقابهم أن يخدموا آلهة غريبة في أرض غريبة. ولكن هذا لن يستمر إلى الأبد. بابل ستقع في يد الإمبراطورية الفارسية التي ستقع بدورها في يد الرومان، الخ ولكن مملكة الله تدوم إلى الأبد، وفي خضم هذه المعاناة، الله لا يزال يقود شعبه إلى الحياة الأبدية.

التطبيق

- على الرغم من أن الله ترك شعبه يذهب، نصنا اليوم أيضاً يتحدث عن الذهاب وراء الخراب (عدد 10). وبعبارة أخرى، الله سوف يدعو دائماً شعبه إلى العودة . أنت أيضاً لست بعيداً جداً. استمع لصوته، إنه يدعوك إلى الرجوع.
- بينما التاريخ لا يزال ينكشف، النهاية تبدو بعيدة جداً. كم من الوقت يجب علينا أن نعاني؟ لنتشجع بأن يكون لدينا الصورة الأكبر في اذهاننا؟ و هي رؤية مملكته الأبدية.

الصلاة

أيها الإله كلي القدرة، علمني كلمتك واعطني روحك. مكنني من العيش في حرية طاعتك. اعطني بهجة حضورك. في اسم ابنك ومخلصنا يسوع المسيح أصلي. آمين.

Apr | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31


أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6