تتطلب الطاعة (27 : 1 - 4)
يضع موسى وصايا الناموس أمام القادة (الشيوخ)، لأنهم سيصبحون مسئولين عن تنفيذ الناموس بعد موت موسى (يش8: 33). فالعبور لأرض الموعد يتطلب العمل بالوصية كعلامة الأمانة في قبول العهد الإلهي. إذ يتحدَّث عن الوصيَّة وارتباطها بالعبادة مع أنَّه يذكِّرهم بالأحداث الماضية [بِهَا الْيَوْمَ] ، ويرفع أنظارهم بروح الرجاء نحو المستقبل [فَيَوْمَ تَعْبُرُونَ]. وكتابة الوصايا (الناموس) أو ملخصها على حجارة كبيرة مكلَّسة وبخط واضح غايته إزالة كل عذر يحتج بها إنسان، بل مقدَّمة علانيَّة لكل إنسان يطلب الحق، وفي نفس الوقت تكون شاهدة ضدّ كل عاصٍ للوصيَّة الإلهيَّة.

تتطلب الشركة (27 : 5 - 8)
بجانب الحجارة التي سُجِّلت عليها الوصايا؛ يُقام المذبح للرب من حجارة لا ترفع عليها حديد، حجارة صحيحة طبيعية تؤخذ من الحقول دون أن تمسَّها يد ناحت بأزميله (خر20: 22). حجارة المذبح لا يُرفع عليها حديد، أي لا تمتدّ يد بشريَّة إليها لتستخدم أيَّة آلة لتهيئتها. هكذا لا يتحقَّق خلاصنا بيدٍ بشريَّة، إنَّما مِن خلال العمل الإلهي الحق، الذي هو عمل الصليب. تُصعد على المذبح محرقات للرب، وتقدَّم عليه ذبائح سلامة. فترتبط الذبيحة والعبادة بحفظ الوصيَّة الإلهيَّة. وهناك يأكل العابد، فالذبيحة مرتبطة بالطعام علامة الشركة معًا، وهناك يفرح العابد أمام الرب إلهه في طاعة وحب وعبادة قلبية.