المسيا كعبد متألم
المسيح أتى لليهود ولكنهم لم يصدقوه. والصليب كان سرًا مذهلًا لم يصدقه أحد.في المسيح (ذراع الرب) استعلنت محبة الله وقوته. والسؤال فيه استنكار لموقف اليهود من المسيح فهو تجسد منهم وأتى لهم لكنهم لم يؤمنوا به فقد انتظروه ملكًا وقائدًا.المسيح خرج من الطبيعة البشرية التي هي أرض يابسة. لا صورة له ولا جمال ، لقد كانت عيون اليهود مغلقة فلم يروا جماله الداخلي، جمال قداسته، وفي هذه كان أبرع جمالًا من بنى البشر (مز 45:2) إختفى جماله من أمام عيونهم فلم يروا سوى فقره وتواضعه وصليبه، بل كان مكروهًا لتوبيخه الناس على خطاياهم. يقول البعض في أيامنا لو رأينا المسيح لآمنا به. ولا يعرفون أن الإيمان بالمسيح الآن وهو في مجده أسهل من الإيمان به في هذه الصورة المحتقرة التي تناسب ما يريده الناس من قوة ومن عظمة.فهو حمل خطايانا وأثارها ليعطينا سلام الله الذي يفوق كل عقل ، فهو احتمل نيابة عنا التأديب ونتيجة هذا حصلنا على السلام وبحبره أي أثار الجروح التي نتجت عن ضربات السوط والقصبة والشوك وجروح المسامير واللكم واللطم. وهكذاوضع الرب عليه إثم جميعنا ، فالجميع زاغوا وفسدوا وأعوزهم مجد الله.ظُلِم، فمحاكمته كانت ظالمة وأتوا له بشهود زور. أما هو فتذلل ،أي سلم نفسه للظلم. ولم يفتح فاه ،فهو سكت أمام قيافا وبيلاطس وهيرودس. وكان كشاه تساق للذبح ، أي بلا مقاومة، فهو يعرف ما جاء لأجله وهو عرف نية محاكميه وظلمهم، وكان سكوت المسيح هذا أبلغ دليل على قوته، فهو لم يستخدم قوته ضدهم وإلا كان الفداء قد تعطل. و كان المخطط أن يلقوا جسده في وادي ابن هنوم ليحرق بالنار كما يعملون دائمًا مع المصلوبين. ولكن الله دبر أن يدفن في مقبرة يوسف الرامى الرجل الغنى ، وإن كان الأشرار هم الذين دبروا هذا ضد المسيح إلا أن هذا كان في قصد الله وهو سر بأن يسحق ابنه بالحزن حتى نخلص نحن ونفرح، فهل هناك حب أعظم من هذا. جعل نفسه ذبيحة إثم فالمسيح لم يتألم جسديًا فقط بل نفسيًا بالأكثر لحمله خطايا العالم ومن خيانة الكل له. ومن الشر الذي في البشر، هو تُرِك لنُقبل نحن ،و يرى النسل وهم المؤمنين الذين فداهم. كان هو حبة الحنطة التي سقطت ليكون هناك حبوب كثيرة. تطول أيامه أي لن تنتهي حياته بالموت وهذا نبوة عن القيامة. ومسرة الرب بيده تنجح مسرة الرب هي خلاص الناس. فما هو موقفك تجاه ما فعله المسيح لأجلك ؟