Fri | 2012.Aug.31

نتائج عدم الإيمان

العدد 14 : 11 - 14 : 25


توسل موسى
١١ وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «حَتَّى مَتَى يُهِينُنِي هذَا الشَّعْبُ؟ وَحَتَّى مَتَى لاَ يُصَدِّقُونَنِي بِجَمِيعِ الآيَاتِ الَّتِي عَمِلْتُ فِي وَسَطِهِمْ؟
١٢ إِنِّي أَضْرِبُهُمْ بِالْوَبَإِ وَأُبِيدُهُمْ، وَأُصَيِّرُكَ شَعْبًا أَكْبَرَ وَأَعْظَمَ مِنْهُمْ».
١٣ فَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «فَيَسْمَعُ الْمِصْرِيُّونَ الَّذِينَ أَصْعَدْتَ بِقُوَّتِكَ هذَا الشَّعْبَ مِنْ وَسَطِهِمْ،
١٤ وَيَقُولُونَ لِسُكَّانِ هذِهِ الأَرْضِ الَّذِينَ قَدْ سَمِعُوا أَنَّكَ يَا رَبُّ فِي وَسَطِ هذَا الشَّعْبِ، الَّذِينَ أَنْتَ يَا رَبُّ قَدْ ظَهَرْتَ لَهُمْ عَيْنًا لِعَيْنٍ، وَسَحَابَتُكَ وَاقِفَةٌ عَلَيْهِمْ، وَأَنْتَ سَائِرٌ أَمَامَهُمْ بِعَمُودِ سَحَابٍ نَهَارًا وَبِعَمُودِ نَارٍ لَيْلاً.
١٥ فَإِنْ قَتَلْتَ هذَا الشَّعْبَ كَرَجُل وَاحِدٍ، يَتَكَلَّمُ الشُّعُوبُ الَّذِينَ سَمِعُوا بِخَبَرِكَ قَائِلِينَ:
١٦ لأَنَّ الرَّبَّ لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يُدْخِلَ هذَا الشَّعْبَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي حَلَفَ لَهُمْ، قَتَلَهُمْ فِي الْقَفْرِ.
١٧ فَالآنَ لِتَعْظُمْ قُدْرَةُ سَيِّدِي كَمَا تَكَلَّمْتَ قَائِلاً:
١٨ الرَّبُّ طَوِيلُ الرُّوحِ كَثِيرُ الإِحْسَانِ، يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَالسَّيِّئَةَ، لكِنَّهُ لاَ يُبْرِئُ. بَلْ يَجْعَلُ ذَنْبَ الآبَاءِ عَلَى الأَبْنَاءِ إِلَى الْجِيلِ الثَّالِثِ وَالرَّابعِ.
١٩ اِصْفَحْ عَنْ ذَنْبِ هذَا الشَّعْبِ كَعَظَمَةِ نِعْمَتِكَ، وَكَمَا غَفَرْتَ لِهذَا الشَّعْبِ مِنْ مِصْرَ إِلَى ههُنَا».
٢٠ فَقَالَ الرَّبُّ: «قَدْ صَفَحْتُ حَسَبَ قَوْلِكَ.
الحكم الإلهي
٢١ وَلكِنْ حَيٌّ أَنَا فَتُمْلأُ كُلُّ الأَرْضِ مِنْ مَجْدِ الرَّبِّ،
٢٢ إِنَّ جَمِيعَ الرِّجَالِ الَّذِينَ رَأَوْا مَجْدِي وَآيَاتِي الَّتِي عَمِلْتُهَا فِي مِصْرَ وَفِي الْبَرِّيَّةِ، وَجَرَّبُونِي الآنَ عَشَرَ مَرَّاتٍ، وَلَمْ يَسْمَعُوا لِقَوْلِي،
٢٣ لَنْ يَرَوْا الأَرْضَ الَّتِي حَلَفْتُ لآبَائِهِمْ. وَجَمِيعُ الَّذِينَ أَهَانُونِي لاَ يَرَوْنَهَا.
٢٤ وَأَمَّا عَبْدِي كَالِبُ فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَانَتْ مَعَهُ رُوحٌ أُخْرَى، وَقَدِ اتَّبَعَنِي تَمَامًا، أُدْخِلُهُ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي ذَهَبَ إِلَيْهَا، وَزَرْعُهُ يَرِثُهَا.
٢٥ وَإِذِ الْعَمَالِقَةُ وَالْكَنْعَانِيُّونَ سَاكِنُونَ فِي الْوَادِي، فَانْصَرِفُوا غَدًا وَارْتَحِلُوا إِلَى الْقَفْرِ فِي طَرِيقِ بَحْرِ سُوفَ».

توسل موسى(14 : 11 - 20)
أخبر الله موسى بما يفكر في إبادة الشعب غير الأمين، وإقامته شعب جديد مِنْ نسل موسى، وخاصة عصيانهم الذي كان يكمن في عدم إيمانهم، ونسيانهم لأمانة الله طوال رحلتهم والثقة به رباً لهم وفي تمسكهم بوعوده الصادقة. لأن الإيمان بالله يُعني قبول كل ما يقوله على أنه الحق، والسلوك فيه، وأيضاً محبته مِنْ كل القلب(تث10: 12). ولكن موسى توسل مِنْ أجل الشعب، مع إنه لم يكن أهلاً لتوسله، مُتذرعاً بًمجد الرب، وتشديده على نعمة الله العجيبة(ع13ــ19). موسى مثال الإنسان المُكرس للرب لأنه تهمه أن لا يلحق أسم الرب أي إهانة أكثر ما يهمه نجاحه أو كرامته. وأعلن الرب أنه قد منح الصفح أو الغفران استجابة لطلب موسى.

الحكم الإلهي(14 : 21 - 25)
اهتم الشعب بتقرير الرجال الأردياء الذين بعثوا فيهم روح الخوف ولم يسمعوا لكلمة الله ووعوده، والنتيجة امتلأت حياتهم بالقلق والبكاء نتيجة لِعدم إيمانهم. يُعلن الرب لموسى أن الجيل الذي تمرد عليه سيموت في البرية كتأديب إلهي(ع22ـ35) كما فعل مع إبراهيم في موضوع سدوم وعمورة. فالله يُؤدب أبناءه(عب12: 5ــ12)، ولكنه لا يتخلى عنهم ويتركهم. فكما أن مجد الرب يظهر في الصفح والغفران فهو يُظهر مجده أيضاً في عدم قبوله للخطية وعقوبته للأشرار(مز89: 8). عبارة[فَتَعْرِفُونَ ابْتِعَادِي] حرفياً[تنوا] وبالعبري تُعني[مقاومة] أو[عِداء]. ومات الجواسيس غير الأمناء بالوباء في الحال.

التطبيق

الشخص المُتشفع في صلاتهِ يُظهر قداسة الله ومجده مِنْ خلال التغيير الذي يحدث حوله في الآخرين، في الظروف، في المواقف الصعبة. تستطيع أن نختبرْ هذا الشيء إذا بدأنا بالتوسل لله.
احترسْ، مِنْ التهاون مع الخطية، لأن تأديب الله يعكس حضور مجده، كما في قدرته وقوته ومعجزاته.

الصلاة

أبانا السماوي، أشكرك، لأنك أنت القدوس الساكن في نورٍ لا يدنو منه ظلام. أشكرك لأنك تحب الخاطئ، ولكنك تكره الخطية. ساعدنا حتى لا نقع تحت تأديبك بل دائماً نختبر حضور مجدك في قداسة حياتنا. في اسم المسيح أُصلي. آمين.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6