إحتمال الآلام ( 32 – 38 )
قد يصعب تقسيم رواية موت المسيح التى تسير على نسق واحد من أولها إلى آخرها، و لكن هنا يصف لوقا كيف تم صلب المسيح مع لصين. و ما يندهش له كل إنسان أن المسيح على الصليب غفر لصالبيه و غفر للص التائب ، معلناً بذلك أن الصليب جزء حى من رسالته لا يوقفه عن العمل بل يزكى ما يعمله. فعلى خشبة الصليب و على جسده المقدس المبارك حمل خطايا البشرية و عارها و لعنتها " الذى حمل هو نفسه خطايانا فى جسده على الخشبة لكى نموت عن الخطايا فنحيا للبر. الذى بجلدته شفيتم".كان الجنود الرومان، عادة، يقتسمون ثياب المحكوم عليه بالإعدام، في ما بينهم. وعندما ألقوا قرعة على قميص يسوع تمموا النبوة الواردة في سفر المزامير (مز 22: 18).و كل شئ يسير حزيناً إلا مجئ رؤساء الكهنة الذين جاءوا ليطمئنوا على موته، و بدأوا يعيرونه بقدر ما سمحت به أخلاقهم. و لما رأوا الكتابة فوق رأسه: " ملك اليهود"، جن جنونهم و ذهبوا يحتجون لبيلاطس، و بيلاطس فى هدوء العجرفة الرومانية رد عليهم: " ما كتب قد كتب ". فقد لعبنا كلنا دورا في صلب يسوع وموته. والأخبار السارة هي أن الله رحيم، وسيغفر لنا ويعطينا بابنه حياة جديدة عندما نتوب ونؤمن به.

الوعد بالملكوت ( 39 – 43 )
خطط الرؤساء أن يصلب يسوع بين لصين معروفين، و كان هدفهم هو أن يذلون يسوع امام الجماهير و يحقرون من شأنه و يحطون من قيمته و كرامته إلى درجة اللصوص، و كان يسوع مهتماً باللص التائب و قال له اليوم تكون معى فى الفردوس ، فكلمة الفردوس هى كلمة فارسية معناها حديقة ذات أسوار ، و إذا أراد ملك فارس أن يكرم أحداً من رعيته يجعله شريكاً له فى حديقة ليسير فيها معه. و ما وعد به يسوع ذلك اللص التائب كان أكثر من البقاء ، إذ وعده أن يكون معه سائراً بجواره فى ساحات السماء و أرواقها.فأننا لا نخلص بأعمالنا بل بإيماننا، فتصبح حياتنا أكثر نفعا وثمرا لو أننا رجعنا إلى الله مبكرا، ولكن حتى من يتوبون في آخر لحظة سيكونون مع الله في ملكوته. فصدق أن لك مكان عند الله الآب، مهما كانت خطيتك اذهب إليه تائباً لتنال الخلاص و تكون معه فى الملكوت.