الله يعرف كل شيء ( مز 139: 1-6)
يبدأ المزمور باعلان أن يهوه يعرف كاتب المزمور. إن فكرة البحث عند الله دائماً موجودة في الأشعار الكتابية. فنجد أن الله كان يبحث كثيراً (ايوب 10: 6) و أيضاً نجده عرف ارميا قبل أن يشكل في رحم أمه (ار 1: 5). هنا نجد الله يعرف عن أفعال وأفكار داود (مز 139: 2)، طرق داود (مز 139: 3) و كلمات داود (مز 139: 4). حقيقة الأمر أن الله لا يعرف فقط بعض الأشياء عن داود بل إنه متألف مع داود طوال المزمور. أما داود فهو لا يستطيع أن يقدم سوى تسبيح وتمجيد إلى الله لأنه يحميه (مز 139: 5). وبالنفس الطريقة الله يعرف عنا كل افكارنا و أفعالنا، طرقنا وكلمتنا حتى قبل أن نفكر فيها. هذا يؤدى بنا إلى الثقة والمخافة، مخافة الله لأنه لا يمكن أن يخفي عليه أمر والثقة فيه لأن الله لن يقف ضدنا بل هو معنا.

الهروب من الله (مز 139: 7-12)
لماذا يحاول كاتب المزمور أن يختبئ من الله؟ لماذا تحاول أن تهرب من حضور الله؟ بدون شك أن هناك تناقض ما بين قول داود هنا وقوله "11لاَ تَطْرَحْنِي مِنْ قُدَّامِ وَجْهِكَ، وَرُوحَكَ الْقُدُّوسَ لاَ تَنْزِعْهُ مِنِّي" (مز51: 11) وقد يكون الأمر المحير هنا هو الحضور العجيب المفرح لله ومحاولة داود أن يخبىء شيء من الله فقط لاظهار قدرته على الهروب من الله. في حقيقة الأمر لا نعي نوايا داود ولكن نعرف أن ملاذه الأخير كان أن يهرب إلى الظلام. إن الله هو مصدر النور، قد يكون هذا السبب هو ما دفع داود للهروب إلى الظلام. لكن الله يستطيع أن يدخل للظلام ويتغلب عليه. إن النور والظلام وحدة واحدة عند الله (مز 139: 12) لا يستطيع أحد الهروب من الله.