تواضع الضيافة ( 7 – 14 )
اختار المسيح مثلاً من الحياة اليومية ليرسم به حقيقة أبدية فقال : إن أتى رجل في وليمة مبكراً واحتكر مكان الصدارة في مقعده وأتى بعده من هو أفضل منه،يأتي صاحب الوليمة ويقول لللأول أعط مكاناً لهذا ،فيبتدئ بخجل يأخذ الوضع الأخير ،وإن اتخذ إنسان الموضع الذي لا يليق بكرامته لابد أن صاحب المكان سيدعوه إلى مكان أعظم فيكون له كل الاكرام ، فالتواضع هو الذي يخلق أعظم الرجال ،فمهما عرفنا فهو قطرة من محيط ، ومهما بلغنا من خبرة ،فما زلنا فقراء جداً، فهل نسلك بتواضع وأيضاً يشدد المسيح على أهمية دوافع العطاء ،فلا يصح أن نعطي كمجبرين أو متضررين أو رغبة في المنفعة أو الرغبة في الإحساس بالعظمة والتعالي ،فمن يعطي وهو لا ينتظر شيئاً ستكون مكافأته أكيدة ومؤكدة ،والعطاء الحقيقي والأمثل هو الذي يرتكز على المحبة بدون حساب وعدم انتظار الجزاء ، فهل نعطي وكيف نعطي ؟

الوليمة والملك ( 15 – 24 )
في فلسطين كانوا يعلنون مقدماً عن الولائم ويوم إقامتها ،ثم يرسلون الدعاوي وينتظرون الإجابة عليها،ولكنهم لا يحددون ساعة معينة لإقامة الوليمة .وعند حلول اليوم المتفق عليه ،وبعد أن يصير الاستعداد تاماً وكاملاً في كل شئ ، يرسلون العبيد ليدعوا المدعوين وكان الرفض في يوم الوليمة إهانة كبرى في حق المضيف ،وفي هذا المثل نجد أن السيد هو الرب الإله ،واليهود هم المدعوون .وكانوا كل أيامهم ينتظرون يوم وليمة الرب. ولكن عندما جاء اليوم رفضوا الدعوة، والفقراء هم الذين مثلوا العشارين والخطاة الذين رحبوا بيسوع بينما نبذه ورفضه اليهود .تجمع العشارون والخطاة من الأزقة ،كما تجمع مثلهم الأمم للوليمة السماوية حيث وجدوا مكاناً في ملكوت الله ، بينما قدم المدعوون أعذاراً واهية ، منهم من ادعى المشغولية ،فهو مشغول بالعالم حتى لا يكون له وقت للعبادة والشركة المقدسة ،والثاني من يدعي وجود شئ جديد لرفض صوت المسيح مثل عمل جديد أو سيارة جديدة بدلاً من أن يذهب بها للكنيسة يذهب بها رحلة في يوم الكنيسة ، والعذر الثالث هو الانشغال بالبيت وخدمته أكثر من خدمة بيت الله وأسرة الله والتمحور حول الذات ، فإن كان الله يدعوك اليوم فلا تقدم أعذاراً واهية بل تجاوب مع صوته .