Thu | 2013.Nov.28

القادة والمجتمع

اللاويين 4 : 13 - 4 : 26


لأجل الشعب
١٣ «وَإِنْ سَهَا كُلُّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ، وَأُخْفِيَ أَمْرٌ عَنْ أَعْيُنِ الْمَجْمَعِ، وَعَمِلُوا وَاحِدَةً مِنْ جَمِيعِ مَنَاهِي الرَّبِّ الَّتِي لاَ يَنْبَغِي عَمَلُهَا، وَأَثِمُوا،
١٤ ثُمَّ عُرِفَتِ الْخَطِيَّةُ الَّتِي أَخْطَأُوا بِهَا، يُقَرِّبُ الْمَجْمَعُ ثَوْرًا ابْنَ بَقَرٍ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ. يَأْتُونَ بِهِ إِلَى قُدَّامِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ،
١٥ وَيَضَعُ شُيُوخُ الْجَمَاعَةِ أَيْدِيَهُمْ عَلَى رَأْسِ الثَّوْرِ أَمَامَ الرَّبِّ، وَيَذْبَحُ الثَّوْرَ أَمَامَ الرَّبِّ.
١٦ وَيُدْخِلُ الْكَاهِنُ الْمَمْسُوحُ مِنْ دَمِ الثَّوْرِ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ،
١٧ وَيَغْمِسُ الْكَاهِنُ إِصْبَعَهُ فِي الدَّمِ، وَيَنْضِحُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَمَامَ الرَّبِّ لَدَى الْحِجَابِ.
١٨ وَيَجْعَلُ مِنَ الدَّمِ عَلَى قُرُونِ الْمَذْبَحِ الَّذِي أَمَامَ الرَّبِّ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَسَائِرَ الدَّمِ يَصُبُّهُ إِلَى أَسْفَلِ مَذْبَحِ الْمُحْرَقَةِ الَّذِي لَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ.
١٩ وَجَمِيعَ شَحْمِهِ يَنْزِعُهُ عَنْهُ وَيُوقِدُهُ عَلَى الْمَذْبَحِ.
٢٠ وَيَفْعَلُ بِالثَّوْرِ كَمَا فَعَلَ بِثَوْرِ الْخَطِيَّةِ. كَذلِكَ يَفْعَلُ بِهِ. وَيُكَفِّرُ عَنْهُمُ الْكَاهِنُ، فَيُصْفَحُ عَنْهُمْ.
٢١ ثُمَّ يُخْرِجُ الثَّوْرَ إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ وَيُحْرِقُهُ كَمَا أَحْرَقَ الثَّوْرَ الأَوَّلَ. إِنَّهُ ذَبِيحَةُ خَطِيَّةِ الْمَجْمَعِ.
من أجل القادة
٢٢ «إِذَا أَخْطَأَ رَئِيسٌ وَعَمِلَ بِسَهْوٍ وَاحِدَةً مِنْ جَمِيعِ مَنَاهِي الرَّبِّ إِلهِهِ الَّتِي لاَ يَنْبَغِي عَمَلُهَا، وَأَثِمَ،
٢٣ ثُمَّ أُعْلِمَ بِخَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا، يَأْتِي بِقُرْبَانِهِ تَيْسًا مِنَ الْمَعْزِ ذَكَرًا صَحِيحًا.
٢٤ وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ التَّيْسِ وَيَذْبَحُهُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَذْبَحُ فِيهِ الْمُحْرَقَةَ أَمَامَ الرَّبِّ. إِنَّهُ ذَبِيحَةُ خَطِيَّةٍ.
٢٥ وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنْ دَمِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ بِإِصْبَعِهِ وَيَجْعَلُ عَلَى قُرُونِ مَذْبَحِ الْمُحْرَقَةِ، ثُمَّ يَصُبُّ دَمَهُ إِلَى أَسْفَلِ مَذْبَحِ الْمُحْرَقَةِ.
٢٦ وَجَمِيعَ شَحْمِهِ يُوقِدُهُ عَلَى الْمَذْبَحِ كَشَحْمِ ذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ، وَيُكَفِّرُ الْكَاهِنُ عَنْهُ مِنْ خَطِيَّتِهِ فَيُصْفَحُ عَنْهُ.

لأجل الشعب (13:4-21)
إن تطبيق ذبيحة الخطية على الشعب كجماعة كان عندما تكون الخطية جماعية، وكانت تتطلب ثورًا صغيرًا كذبيحة، وينوب الشيوخ عن إسرائيل في طقس التطهير، فما نتخيل أنه حدث خطأ ما ولكنه ظهر لاحقًا، وبمجرد أن يدرك مجتمع العبادة للأخطاء يجب أن يحضروا تقدمة الخطية حتى لو كانت هذه الخطية غير مقصودة مثلما حدث في القضاة 9 عندما دخلت إسرائيل في عهد مع الجبعونيين دون استشارة الرب.
إن طقس التطهير هنا يتطابق مع طقس تطهير رئيس الكهنة، لأنه من جهة ما يدل على أن رئيس الكهنة يعيد تقديم كل الأمة أمام الله، ومن ناحية أخرى فإن ذلك يرينا أن إسرائيل ترى نفسها على أنها أمة كهنوتية، لذا فالقداسة والطهارة هما أمور مطلوبة جدًا عندهم، لذا فالخطايا السهو تساوى تدنيس موضع الله.

من أجل القادة (22:4-26)
إن ذبيحة الخطية التي تقدم عن أي قائد يسقط في الخطأ في إسرائيل كانت تقدم علنًا، زكان القادة من الأسباط أو من عشيرة الكهنة، حيث كانت الرتب والمواقع الشرفية والمسئوليات محمية بقوانين صارمة، وكان على هؤلاء القادة أن يكونوا منعزلين عن المواطنين العاديين حتى لا تؤثر خطاياهم على الآخرين، وكانت الذبيحة التي تُقدم لأجل خطاياهم من الماعز وهي أقل من التقدمة التي يقدمها رئيس الكهنة أو الأمة ككل، وهناك فرق آخر بين الدم الذي يُستخدم على مذبح المحرقة يختلف عن مذبح البخور

التطبيق

- إن المؤمنين بالمسيح هم الآن كهنوت ملوكي، كما كانت إسرائيل مدعوة أن تكون شاهدة مقدسة خادمة للرب. غن ذلك ينطبق اليوم على الكنيسة، لذا يجب أن نكون متنبهين حتى لا يفوتنا ذلك فيتغير إتجاهنا بعيدًا عن الرب.
- يجب علينا أن نصلي من أجل القادة السياسيين، الذين ويحكمون أمتنا، حتى لو كانوا غير مسيحيين، مع أن الله أُرشدنا أنهم لا يجب أن يكونوا في هذا المكان بالاستبدادية، ولكن الله هو الذي وضعهم هناك حيث يوجد ملكه.

الصلاة

أبي المحب، ساعدني أن تكون لي رؤية واسعة لمسئولياتي كمؤمن بالمسيح، وأن أصلي صلاة شفاعية لأجل الكنائس لتتذكر حقك دائمًا. ودعني أصلي أيضًا من أجل الذين يقودوننا في طريقك حتى نرضيك، في اسم يسوع أصلي، آمين.

Nov | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31


أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6