العلاقة بين الشر و عُمر الإنسان (6 : 1 - 4)
ياله من أمر مضحك، رؤية الطريقة التي يتجادل بها الناس حول حقيقة أن الإنسان صالح بطبيعته، معتقدين أنه في الأصل كائن أخلاقي لمجرد أنه سيفضل الخير على الشر إذا تُرك له الإختيار. ومع ذلك، كُلما تقدم بنا العُمر كُلما أدركنا مدى خطأ وبطلان هذه الحقيقة، وهذا هو السبب وراء قول الرب يسوع: "من كان منكم بلا خطية فليرمها أولاً بحجر" (يوحنا 7:8) ولكن الأمر الملفت للانتباه أن الذين تركوا الحجارة من أيديهم أولاً وانسحبوا من أمام المسيح كانوا الشيوخ.
إن النفس الغير مُجَدَدة عاجزة عن النمو في القداسة، لكنها قادرة فقط على النمو في الخطية. وبناء على ذلك ، لقد رحم الله الإنسان عندما قلل عُمر البشر مقارنة بالأجيال السابقة.

الشر والرجاء (6 : 5 - 10)
إن قدرتنا على استيعاب الشر هي فعليا قدرة غير محدودة، فنجد في هذه الفقرة أن كل تصورات قلب الإنسان كانت شريرة طوال الوقت (الآية 5). ونرى هنا أن الكتاب يستخدم بعض الكلمات القوية مثل كُل –طوال – فقط ليصف مدى شر قلب الإنسان، مما يتركنا في حالة من التعجب تماما مثل النبي إرميا ناطقين بكلمات التعجب تلك: "من يستطيع أن يفهم هذا؟" (إرميا 9:17) .
كما يؤكد الرسول يوحنا هذا الكلام قائلا أن" الناس أحبوا الظلمة أكثر من النور "(يوحنا 19:3) حيث إننا نحب الخطية حبا غير مشروط. ولكن الله لا يتركنا في حالتنا المؤسفة حيث يخبرنا يوحنا أن الله أحب (أغابي) العالم حتى بذل ابنه الوحيد لينقذنا من الخطية. تماما كما خلص الله نوح كذلك أرسل ابنه ليخلصنا. فالحب يغلب الشر.